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“三和行巡回展”卢小根 林顺文 黄国武联展

  • 展览海报
  • 春丛悄语 卢小根 68×68cm
  • 在水一方 卢小根 68×68cm
  • 晓日江山 林顺文 198×300cm
  • 翠影红霞 林顺文 202×122cm
  • 云物望中新 黄国武 69×69cm
  • 春山新雨 黄国武 48×45cm
  • 林顺文
  • 卢小根
  • 黄国武
展览时间:
2011-05-12 - 2011-05-27
开幕时间:
2011-05-12 15:00
展览城市:
广东 - 深圳
展览机构:
深圳述古堂美术馆
展览地址:
广东省深圳市南山区深南大道12038号东方新地二楼述古堂
参展人员:
卢小根,林顺文,黄国武
展览备注:
0755-86174238

展览介绍

古人素有结良伴遨游天下写道德文章的好习惯,于是遂有著名的“三人行,必有我师”名世。卢小根、黄国武、林顺文作为广东青年画家新锐组合,很自觉行万里路、读万卷书,培养出了各属于自己的一套“性情笔墨”。仨人虽绘画个性迥异、风格迥异、表现迥异,然仨人此次以花鸟、人物、山水三种绘画手法合为一体的画集《仨龢行》,则在实践“和实生物,同则不继”的著名命题的同时,也在相互印证“以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”艺术家之间如此平和切磋,取长补短,实为难得。

卢小根、黄国武、林顺文印证的“以他平他”,是以相异和相关为前提的,故相异的事物能够相互协调并进发展。在绘画中“以他平他谓之和”,要求多样性的统一或对立面的和谐,容忍多元风格的存在,方能“和五味以调口”、“和六律以聪耳。”卢小根、黄国武、林顺文于此寻找到了“异”与“同”的融洽之道,进而觅得“龢”之精髓,于是从“龢”的文化本源入手,集相异又相关的仨人才智,出手当然不凡,格调自然别致。

在某种程度上,中国画可以说是一种非常特殊的“心画”,极其讲究个性风格。中国画家的个性风格,均建立在用笔用墨的基础之上。清代沈宗骞说:“要知从事笔墨者,初十年但得略识笔墨性情,又十年而规模粗备,又十年而神理少得,三十年后乃可几于变化。” 前人把笔、墨所具有的这种表现上的差异,拟人化地称之为笔墨的“性情”。如果按“笔墨性情”的标准来衡量卢小根、黄国武、林顺文的绘画,那么卢小根、黄国武、林顺文的“性情笔墨”的确可堪玩味:大的前提下,仨人皆以极传统的笔墨媒材为根基,他们的作品可以明显见出一脉相承的传统水墨痕迹;在具体到个人风格的呈现上,卢小根重“优雅”、黄国武重“情调”、林顺文重“宏大”。同样的水墨熏陶,在他们仨人身上体现出的差异不可谓不大:

“优雅”是卢小根绘画的最大特色。卢小根的写意画画得水墨淋漓,其用宿墨的功夫是一般画家不能望其项背的,这使得他的写意花卉蕴含了十足的传统水墨画的古典文化意味,“其优雅笔致之下的优雅之物——窗隔、幕帘、瓶花,外加玻缸遊鱼,竹笼春鸟,或者又有懒洋洋的猫和懒洋洋的狗,你能说不优雅否?只是,小根笔下这些优雅之物,这懒洋洋的波斯猫番西狗们满足而又困顿的怠态和迷离的眼神,以及偶尔出现在画面的颇具现代意味的一二摆设等等,又无一不在向我们提示着这优雅的现代都市属性”。

“情调”或许是黄国武的仕女画的一贯主张。黄国武的作品一直总给人以无限的可能性、无限的想象力和无限的期待感,这与黄国武本人具备的原创能力有极密切的关系。实际上在实验水墨之外,黄国武从来没有间断过他另外一种形式的中国画实践——仕女画,而这正是一种与传统绘画的上下文关系更为密切的“路数”。黄国武的仕女画,“其画面气脉的流动充盈,更胜前作,用笔显然也更为轻松随意。至于人物之眉目鬓髻,则越来越是清朗单纯, ‘披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚’,‘云髻峨峨,修眉联娟’有若宓妃者,令人观之,有一种遥隔秋水的可望而不可即的淡淡的惆怅。” 黄国武的这种“笔墨性情”,是与他自己的“心”相契合的,故“情调”方能如此委婉动人。

“宏大”是对林顺文山水系列的恰当概括。据林顺文自述,他的绘画需要追求一种“适度的传统,适度的当代感”。林顺文追求山水与笔墨之间的空间关系,在积墨的繁复经营中保持墨性的单纯,既能见笔又能见墨,充分保留了笔墨互生的有机关系,这种技巧特点和古人山水画的笔墨程式有很大的区别。林顺文的山水或许有师承杨之光、陈金章、陈新华的一面,或许有远追范宽、清四王、黄宾虹的一面,但更多的是他出于自然的生命构造,及由此自然的生命构造而来的自然的情态感悟。始终追求“宏大”特色的林顺文,以宏大叙事格调先声夺人,再以入微画理加以细致圆融,故而林顺文山水作品呈现了一种奇特的张力:在以纯粹个体经验为基础的“私人叙事”(privatenarra-tive)(即林顺文纯粹私人的艺术创作),和与以群体抽象为基础的“宏大叙事”(grandnarrative)(即最后完成的艺术效果)之间,构成了一对相互紧张的对应关系:此二者的冲突在林顺文山水里呈现为现实与理想、客观与主观、自然与人为的辨证与统一,最终林顺文成功地使自己成为自己唯一的历史记忆或历史叙事,进而形成了具有自己独特面貌的林顺文山水。《翠影红霞》、《清泉石上流》、《雨林交响》,在某种程度代表了林顺文的艺术成就。

卢小根的“优雅”、黄国武的“情调”、林顺文的“宏大”,三种鲜明的“笔墨性情”在《仨龢行》中融化为“龢”,令我们在时时感受到他们仨人出众的艺术才华时,也赞叹这些才华是如此多向而又如此与众不同,恰如《论语》所言:“君子和而不同。” 在《仨龢行》里,“龢”的本义有了更直观的意会:“龢”是维系对立统一的矛盾和合体,也是中国传统思维的精髓——“龢”思维的矛盾整合观的整体体现。“龢”在《仨龢行》里的大用,乃是强调了“龢”的整合功能,从而实现囊括自然、人事为一体的“天人和合”之境界。

如此观之,卢小根、黄国武、林顺文合作之《仨龢行》实际意义,已然远远超越了绘事本身。

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(责任编辑:赵兴华)

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