艺术头条 
雅昌拍卖图录 
中国传统美学与当代世界交融衍生的多元化的发展，已经成为了当代中国艺术在形式语言与观念表述中重要的探讨话题 。在杨诘苍的作品里－－无论是绘画、水墨画、雕塑、拼贴或是行为录像－－都是把中国传统美学思想与当代艺术创作手段相结合起来的典范。杨诘苍70年代在佛山人民画院接受传统的书法训练，80年代初在广州美术学院进行了传统中国画的学习，对禅宗佛教和道教也有一个长期而细致的研究。 1989年，他参加了在巴黎蓬皮杜艺术中心举办的“大地魔术师”展，从而开始了旅欧的自由艺术家生涯。作为生活在亚洲与欧洲之间的特殊身份以及亲身经历了近20年来全球政治版图与社会生活的巨大变迁，杨诘苍在创作中致力于反省当今社会政治事件与自己的特殊文化身份，并对中国传统美学与当代文化之间的相互影响和变迁进行了极为深刻的思考与解析。
本次展览题为“千里江山奇妙”，杨诘苍在他的风景作品中故意扩展了薄伽丘的十日谈。在这个中世纪的故事里，10个人逃离城市里的瘟疫，躲到田园郊外，为了寻找心灵的安宁，每个人每晚都必须讲一个故事 。杨诘苍用他的作品为我们讲述了第11天的故事。在他的故事里杨诘苍为我们描绘了天堂，所有的划分，无论是宗教、民族、意识形态或是政治的，以及冲突或是被战争所撕裂的社会在这里都消失了。艺术家运用动物代表了彼此间的感情和爱，以消除任何思想的主义或形式。 在现实生活中，这种情况几乎是不可能的，“这就是为什么我把它放在天堂”，杨诘苍告诉我们。
杨诘苍本次展出的作品包括题为《比天堂奇妙》（2011）的大型雕塑装置。300个大小不一的动物雕塑构成了作品的视觉主体，艺术家所要呈现的是正在交配中的动物，而每一对动物却来自不同的种属， 大象和老虎，白鹳和美洲狮，狼和猴子，这种奇异的场景与不协调，映射了我们这个共同的生活系统里控制的概念以及不稳定的因素，是对我们这个全球化的世界的探索和质疑。 从人类的本性与动物性的角度来看，这种挑衅的方式也是对于人类自我发现与回归本能的一个召唤。连同雕塑风景在一起的还有一部影像作品“Gong…”（2011），屏幕艺术家用头敲击一个铜锣。每次冲击产生的声音在展厅里传播，同时图像自己也在颤抖，伴随着震动与声波，参观者则成为了被铜锣打击的目标。在第二个视频“Duk…”（2011年）里面，戴着鸟形面具的艺术家敲击投影的摄像头。随着每一击而来的声音，图像变得模糊，并逐渐变成黑色。
同时将要展出的另一件大型绘画作品《千里江山奇妙》（2011），承袭了传统的丝绢工笔画工艺，艺术家以自然界中的交配作为现实， 再次展示了不同的物种在世外桃源般的风景中进行交配 – 就像是对当今世界差异、突变、混乱和身份等症状的隐喻 。这件杨诘苍历时一年多完成的绘画作品曾经在2010六月初在威尼斯格拉斯宫由Caroline Bourgeois策划的题为“世界属于你”的展览中展出 。
关于展览的作品中一直被提及的“天堂”，杨诘苍意在展示没有了划分的理想态的自然界与人文思考。当摒弃了一切人类历史所累积与建构的形式感与精神时，人类恍然发现，在自然界中最基本的作为生物之间的关联反而变得不适应与不习惯了。这也即是杨诘苍作品中所体现的那种类似尴尬的情节。真正的人性，源自于人类演化的本源，而情感与价值则得益于人类文化与历史的演绎。普世地看，如何把握这些因素及其变化，才是关联到人类认知自我、发现自我及发展自我的核心价值。
本次展览题为“千里江山奇妙”，杨诘苍在他的风景作品中故意扩展了薄伽丘的十日谈。在这个中世纪的故事里，10个人逃离城市里的瘟疫，躲到田园郊外，为了寻找心灵的安宁，每个人每晚都必须讲一个故事 。杨诘苍用他的作品为我们讲述了第11天的故事。在他的故事里杨诘苍为我们描绘了天堂，所有的划分，无论是宗教、民族、意识形态或是政治的，以及冲突或是被战争所撕裂的社会在这里都消失了。艺术家运用动物代表了彼此间的感情和爱，以消除任何思想的主义或形式。 在现实生活中，这种情况几乎是不可能的，“这就是为什么我把它放在天堂”，杨诘苍告诉我们。
杨诘苍本次展出的作品包括题为《比天堂奇妙》（2011）的大型雕塑装置。300个大小不一的动物雕塑构成了作品的视觉主体，艺术家所要呈现的是正在交配中的动物，而每一对动物却来自不同的种属， 大象和老虎，白鹳和美洲狮，狼和猴子，这种奇异的场景与不协调，映射了我们这个共同的生活系统里控制的概念以及不稳定的因素，是对我们这个全球化的世界的探索和质疑。 从人类的本性与动物性的角度来看，这种挑衅的方式也是对于人类自我发现与回归本能的一个召唤。连同雕塑风景在一起的还有一部影像作品“Gong…”（2011），屏幕艺术家用头敲击一个铜锣。每次冲击产生的声音在展厅里传播，同时图像自己也在颤抖，伴随着震动与声波，参观者则成为了被铜锣打击的目标。在第二个视频“Duk…”（2011年）里面，戴着鸟形面具的艺术家敲击投影的摄像头。随着每一击而来的声音，图像变得模糊，并逐渐变成黑色。
同时将要展出的另一件大型绘画作品《千里江山奇妙》（2011），承袭了传统的丝绢工笔画工艺，艺术家以自然界中的交配作为现实， 再次展示了不同的物种在世外桃源般的风景中进行交配 – 就像是对当今世界差异、突变、混乱和身份等症状的隐喻 。这件杨诘苍历时一年多完成的绘画作品曾经在2010六月初在威尼斯格拉斯宫由Caroline Bourgeois策划的题为“世界属于你”的展览中展出 。
关于展览的作品中一直被提及的“天堂”，杨诘苍意在展示没有了划分的理想态的自然界与人文思考。当摒弃了一切人类历史所累积与建构的形式感与精神时，人类恍然发现，在自然界中最基本的作为生物之间的关联反而变得不适应与不习惯了。这也即是杨诘苍作品中所体现的那种类似尴尬的情节。真正的人性，源自于人类演化的本源，而情感与价值则得益于人类文化与历史的演绎。普世地看，如何把握这些因素及其变化，才是关联到人类认知自我、发现自我及发展自我的核心价值。
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