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白色

  • 海报
展览时间:
2016-04-28 - 2016-05-24
展览城市:
香港 - 香港
展览机构:
当代唐人艺术中心·香港
展览地址:
香港中环安兰街18号19楼
策 展 人:
崔灿灿
参展人员:
陈彧凡陈彧君

展览介绍

当代唐人艺术中心荣幸地宣布,将在香港空间推出艺术家陈彧凡、陈彧君展览《白色》,由崔灿灿担任策展人。本次展览将呈现两位艺术家的四组作品《临时家庭 No.14150522》、《日常行为 1-15》、《衍生物-白》、《借地,9.72平方米》。布面丙烯、木头、羊毛地毯、灯箱… …不同材质的运用为展览提供了差异化的观感,同时,这些作品又以留白和简化的形式共同营造出静谧的思考空间。

生活、工作于上海的陈彧君、陈彧凡艺术家兄弟既以个人身份进行创作,也合作开展艺术项目。他们通过艺术实践呈现个人生活、地域空间、时间的研究与探讨,往往具备特定的场域特征。

本次展览两位艺术家的作品贯穿着一直以来的简约手法,白色的运用与对其他色彩的约束使作品内敛而沉静。物象的最低限度表现更让观者集中于作品的精神性表达,细腻轻盈的形式调动出深远的视觉想象,亦“勾勒出身份与乡愁,空白和记忆的命题”(崔灿灿)。

我们期待作品在香港空间的呈现,及它们与这座城市发生的一切可能性的对话。

白色
——崔灿灿

十多年后,当人们回忆 1997年 7月 1日时,或许记得那天的瓢泼大雨,或是其中的一些细节,只是难以形容当时的心情。它有些太空洞了,完全没有想象中的波澜壮阔,也难有见证历史的庄重和肃穆。

记忆只会被掩埋,但不会彻底消失。像是潜入人心的乡愁,直到它活在我们的血液之中,变成我们的眼神和举止,无名无状和自身不可分离时,才会出现一种情形:在一个含混的时刻里,一段话或是一行诗,一个破碎的画面,从记忆中浮现,逐渐成型。

在亚洲,没有比香港,更适合谈论“身份”的多元性和混杂性的了。经历几百年殖民文化的历史,仍然寻找着新的秩序,人们需要一种连续感,共同分享一个过去,分享对于未来秩序的渴望。这种稍瞬即逝的情绪,被给予更大的历史框架。
《临时家庭》创作在 2014年,描述了一个破碎不全的室内场景,发旧的墙纸,白色的皮质座椅,空白的画框,生长在斑驳的地砖之上。它在展厅中形成一个提示,人们普遍生存空间的隐喻,展览由此开始。铺在地面的大幅作品《日常行为》,像是空白的遗址,一面把具体的现实生活,简化为似是而非的抽象符号;另一面又显露出绘制行为,所需的时光与反复。

结构性的白色波折,简化的抽象形式,让《日常行为》、《衍生物-白》两件作品把展览的意象,推向另一个状态。超越于现实情境的形象追问,抽离了具体的地点、日常的事物和明确的针对性之后,会衍生什么?它在精神指向去往何处?只有铺设而来的地毯,将视角拉回那些莫名的,又在记忆中预示着真实发生的遐想中,重返一个可以不停的“落地探讨”,模糊性与多义性的现实纬度。


此时,墙上的照片中,刚刚步入地毯的人,白色的西裤,旧式的白胶皮鞋,留下了一个缺席的形象。我们无法猜测,这个由艺术家勾勒而出的身份与乡愁,空白和记忆的命题,会暗示着他是谁,他来自哪里?又经历了什么?人们需要通过对经验的倒叙,依据过往的认识,来进行甄别与想象。
他们无法猜测,这个由艺术家勾勒而出的身份与乡愁,空白和记忆的命题,会暗示着他是谁,他来自哪里?
又经历了什么?人们需要通过对经验的倒叙,依据过往的认识,来进行甄别与想象。

当这个展览在香港展出时,它与这个城市构成了跨时空的对话关系。彼时的城市,散发着殖民地的气息,依旧清晰可见的六国饭店,银行家遍布的港岛,旧时的中国银行。对岸,鱼龙混杂的重庆大厦,旺角灯光闪烁的霓虹,早已消失的九龙城寨,勾连着内地与香港的深圳河,那里曾经游河而过的近百万大陆移民。这个遍布着传教士与浪荡子的城市,比任何时刻,都像是一片没有过去,也没有未来的落脚之地。

陈彧凡、陈彧君两兄弟,2011年在北京展出了作品《木兰溪》,艺术家第一次开始针对家乡的文化历史进行创作。“木兰溪”是艺术家在福建老家的母亲河,也是回溯记忆和个人经验的源头。之后,《木兰溪》漂洋过海,从上海、杭州去往柏林、莱比锡,承载着艺术家对身份和历史的想象。

如今,它在香港,转化为另一个版本的展览《白色》,成为这个城市的临时部分。它从福建莆田开始,经历了许多城市给予展览的状态变化,携带着诸多含混的信息,到达将重新激活身份问题的亚洲城市香港。或者说,这座城市的过往与现实,将给予展览一个全新的背景和指向,开启这个展览的另一种可能,给予观众更多的思考与想象。

当回忆浮现时,从那时起,人们开始了一个全新的生活,不仅因为他们进行了一次新的自我重塑。还因为从那时起,之后所遭遇的一切,都对人们有着截然不同的意义。

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(责任编辑:张彦红)

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