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“重返精神家园的影像仪式:灵之祭”许云华专题摄影展

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  • 《厉鬼的祭品》
  • 《厉鬼的祭品》
展览时间:
2018-01-23 - 2018-02-22
开幕时间:
2018-01-23 15:00
展览城市:
云南 - 红河哈尼族彝族自治州
展览机构:
后苑艺术小站
展览地址:
云南省红河州蒙自市文澜镇十里铺村火车站
策 展 人:
宣宏宇
学术主持:
石明
主办单位:
后苑文化传播工作室
参展人员:
许云华
展览备注:
出品人:后文玲

展览介绍

灵魂的救赎

石明

许云华生活在地球东方北回归线上的另一片绿洲——西双版纳热带雨林,他的族人拉祜族是生活在这片土地上的15个独有民族的一员。生于斯、长于斯,使得他对这片土地的认知,可谓是再熟悉不过了,更不用说耳闻目染。对这一地域各民族的祭祀仪式,更是心有灵犀,惜惜相通。然而,作为一个摄影师、艺术家,要想用影像的语言表达自己的所思所想,并把一种普遍的祭祀现象,上升到一种意识观念的考量,这恐怕就不是每个人都会想到的了。从许云华的《灵之祭》系列作品中,你可以看到生活在这片土地上的各少数民族丰富多样的祭祀仪式,对稻田、谷物的崇拜;对先祖、英雄的摩拜;对自然、森林的崇敬,看似平淡无奇,甚至还有些鬼魅,但在创作手法的烘托下,这一切似乎又让人感到无比的神圣!当你在观看作品时,很快就能进入到一种状态——敬天、敬地、敬自然的崇高的敬意之中!这种时空交叠、穿越之感,仿佛又让我们置身于远古文明的另一番意境之中!

在云南,我们总在说我们的资源如何丰富多彩,如何多元立体。但资源不转换为成果,那丰富的影像资源永远只是资源,因为它并没有转化为成果。这种自认为是的状况,仿佛就像是“井底之蛙”!从某种意义上讲,这也正是云南摄影人所要转变的观念。

当下的云南摄影,缺乏的不是资源,恰恰缺乏的就是思想观念的转变。缺乏的是对这片生你养你的土地、族群的一种真情流露的认同感和归属感。或许也正是这样,怎样把“物质层面”的纸面转换成“意识形态”的理念考量,就更显得尤为重要了!而这恰恰才是我们应该认真思考的问题,这也正是云南摄影走出禁锢的方向所在。

让我们从许云华的《灵之祭》中,寻求到一种心灵的宽慰,寻求到一种心灵的归宿,寻求到一种崇敬自然的心灵慰籍,在全球化的今天,活得更具有当下意义。


重返精神家园的影像仪式

宣宏宇

《灵之祭》是许云华以家乡西双版纳雨林中少数民族的祭祀品为题而拍摄的一组作品,这些影像神秘而庄严,在静谧中追问人与自然的关系。作为一位本土摄影师,他总是虔诚的心态对待每一次拍摄,甚或他其实已经将拍摄当作了心灵的洗礼,在祭品前静默、反思、鞠躬之间的过程中,相机的快门在成像的同时也打开了重返精神家园的路,敬畏由此成为真切的体悟。于是,摄影师不再是摄影师,祭祀品也不再是祭祀品,经由影像的仪式,万物之灵得以显现,人与山川河流、花草树木、图腾牺牲融为一体。在这里,现代社会的轻浮与焦躁荡然无存,而那些为尘世遮蔽了的真知与善意也在洪荒之美的照亮下得以澄明。

祭祀活动是艺术的开始,亦是文明的滥觞。这些在庸俗的科学论中被视为迷信的仪式实际上意味着人对自身存在的自觉,出于对生存的需求,人类由此踏上了追求美好生活的征途,甚至,其中那些关于存在意义的追问至今悬而未决。从动机上说,每一次祭祀当然有着具体的功利诉求,或祈祷丰衣足食,或祈祷健康长寿,或祈祷繁衍兴旺……就今天看来,所谓的幸福生活又何尝不仍是这般?不同的是,祭祀活动并非如现代技术那样立竿见影,然而这恰恰为精神提供了自由驰骋的天地,相形之下哪一种更加接近心灵的归宿呢?

显然,人只有在仪式中才更能确认自身的存在,所以我们才会在愈是高效率的生存中就愈发渴望返朴归真的文化艺术生活。然而,品茗也好,焚香也罢,如果缺乏虔敬之心,那么种种雅致也只不过徒有其表,仅能带来勉强的一时慰籍。大概正是为着摆脱这样的困顿,许云华才反复地去体验这些仪式,并用影像与我们分享他的感悟。《灵之祭》呈现的信仰非常具体,其中的“神灵”多种多样,它们就在身边,与雨林中的住民生息与共,用汉族的传统思想来说就是天人合一的状态,用现代的环保观念来说即是人与自然的和谐相处。世居于此的雨林人没有那么多的概念,但他们知道人的限度,因而能够满怀感激之情地去珍惜生活,而这不正是任何时代,任何地方的人的共同愿景么?

诚然,现代技术的车轮已无法倒退,但也无须倒退,毕竟每一次祭祀的许愿都是为着能够获得衣食无忧而来的,现代文明亦是追求美好生活的结果,关键的问题在于我们是否能够在停不下来的异化生产方式中找回初心,重返人类的精神家园。或许,随着许云华的镜头,我们能够在《灵之祭》的肃穆影像中发现些许来时的路。


灵之祭

许云华自述

相信,自然万物皆有灵魂,哪怕一座山、一条河、一棵树、一朵云……

还相信,灵魂有善恶之分,与人们一同主宰着这个世界。澜沧江流域的人们拜祭那些和人们生存有关的鬼神,求得它们的眷顾和同情,在干预人事之时,赐福不赐祸……

走近这些祭祀品,我总是谨小慎微,一步一礼,肘行膝步。这些看似平常物件做成的祭献物,已经被祭献者转入另一种生命轨道,或得到神圣,或剔除罪恶,获得了前所没有的宗教品格,意味浓郁。

每一次的拍摄对我而言就是一场祭拜仪式,自己像祭师一样,把祭祀场所打扫干净,俯首于祭品前反思愧对自然界的行为,再把来意默默地说一遍。接着,小心翼翼地拍摄。拍完之后鞠躬道谢,慢慢离去。

不敬鬼神则不知敬畏,以为天地万物可以玩弄于股掌,当今类似的人不少。或许,这些鬼神的祭祀品能告诉人们点什么……

许云华艺术简历:

拉祜族
中国摄影家协会会员
云南省摄影家协会常务理事
西双版纳州摄影家协会秘书长
西双版纳国际影像展艺术总监

书著
《一江五国游》2006年
《佛寺旁边是家园》2011年
《手机微博》2014年

教育
国立武汉大学新闻与传播学院摄影专业

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(责任编辑:孙卉)

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