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“感同身受”雕塑展

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  • 《老子——刚柔之道》 田世信
  • 《肉身成道》 隋建国
  • 《应形1#》 展望
  • 《在》 姜杰
  • 《行嗔》 向京
  • 《砌》 王伟
  • 《什么东西-#4》 梁硕
  • 《米开朗基罗的情诗》 耿雪
展览时间:
2018-08-24 - 2018-11-25
展览城市:
北京 - 北京
展览机构:
北京松美术馆
展览地址:
北京市顺义区天竺镇格拉斯路
策 展 人:
刘礼宾
学术主持:
范迪安
主办单位:
松美术馆 华谊兄弟艺术公司
协办单位:
松风雅集
参展人员:
田世信 隋建国 展望 姜杰 向京 王伟 梁硕 耿雪
展览备注:
展览统筹:王端

展览介绍

“感同身受”的惯常解释是在你、我感知的相同性的角度展开,同时是一个表达感激之情的成语。如果我们将其拓展开来,在你、我之外引入艺术作品,将艺术家和作品的关系、观众与艺术作品的关系纳入其中,便可以很大程度上丰富这个成语的内涵。

做此“丰富”的目的,一方面意在揭开艺术家身体与作品材质之间关系的特殊性(体觉);另一方面意在凸显艺术家在作品表面的细致处理所带来的特殊观感乃至触感(色醒)。

同时,通过对这两点的强调以期望唤醒作品的和观众的共鸣关系,这个“共鸣”,不仅仅是一般意义上的视觉愉悦,而是作品对观众全身心感知的一次调动,使其“感同身受”。

《感同身受》展览共有老中青三代八位艺术家参展,他们是田世信、隋建国、展望、姜杰、向京、王伟、梁硕、耿雪 。分为两个单元:“体觉”和“色醒”:

体觉

每个身体都有获得新生的契机,或来自内在感悟和激越,或源自各种锻炼手法的塑造和唤醒。雕塑家手下的作品同样具有此类特征。作品无论具象或者抽象,这些“身体”借助他们,破掉了以往“风格”所赋予的外皮和类型,蜕变为新的真实。同时,赋予我们新的认知和感受。

色醒

图像时代以后,雕塑的着色成为一种现象,或成为提示并凸现现实的手法;或成为漫画现实,与历史、虚拟或梦幻未来链接的手段;同时也成为反讽和调侃流俗的利器。色醒之醒——色自身觉醒;惊醒现实。色醒,也是非色,指出色相世界的相待性,也就是其虚幻本质。

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(责任编辑:张鑫)

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已有8位网友发表评论
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王二叔1752018-10-26 17:29:27
同感 任何张牙舞爪的东西进来都破坏了这份静气
杨木木是我2018-10-26 15:59:51
这次的展:感同身受。 分为【体觉】与【色醒】两部分 汇聚了老中青三代八位艺术家田世信、隋建国、展望、姜杰、向京、王伟、梁硕、耿雪的40余件雕塑作品。 🎈一定要在票务中心看导览手册,可以帮助你更好地理解雕塑作品。尤其是【第86尊神像】,作者是柳下惠的第86代后代,探讨破与立的关系。 艺术就是你静静站在那里,就可以与你产生无声共鸣的东西,不用看懂,感受到就好。
Lindaliiii2018-10-15 19:18:27
你不是一个人😂
艺术号客服2018-10-15 14:58:33
一直觉得松美术馆的展不如松本馆好看
莫大1522018-10-10 20:44:55
蛇怎么会是这么女性化的颜色?它张开穴盘大嘴,似乎准备要攻击对方?也许只是防御?向京是一位有个性的女艺术家,这个女不含贬义,只是从远古时期留下来的性别之分,让一个站在独立女性角色的艺术家作品里,自然带着女性的细腻和敏感,脆弱。
huzhanhai2018-09-19 16:12:19
mark,有时间要去看啦
莫大1522018-09-19 09:35:49
松美术馆单单她的整体外观设计很美好,特别适合打卡😏
傲娇猫2018-08-28 00:13:02
看到这张图片就想点进来看看到底是什么。有机会去看一眼
已有8位网友发表评论
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