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翻越“女”字旁-影像群展

  • 展览海报
  • 《局外人》 冯冰伊 彩色单频影像4’25‘’
  • 《局外人1》 冯冰伊
  • 《局外人2》 冯冰伊
  • 《Dail's mostache 达利的胡子,阴毛》 胡佳艺 收藏级喷墨打印,木框217
  • It's a sunny day 影像截图 1 胡佳艺
  • ‌It's a sunny day 影像截图 3 胡佳艺
  • ‌It's a sunny day 影像截图 5 胡佳艺
  • 《身寄虚空》 刘毅 2015年 影像装置及手稿
  • 《身寄虚空-局部1》 刘毅
  • 《身寄虚空-局部2》 刘毅
  • 《身寄虚空-局部3》 刘毅
  • 《身寄虚空-局部4》 刘毅
  • 刘毅作品1
  • 刘毅作品2
  • 刘毅作品3
  • 《婕语的成人礼》 彭韫 2013年 彩色单频影像有声 5'04''
  • 《表演一招凌波微步,请笑纳》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《对方正在输入.....》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《寂寞打保龄,而我才刚刚爱上你。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《论如何优雅地阅读一本小黄书。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《你的画可以买一套房,而我还没有一个家。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《你的回答小而贴切》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《上帝的朋友圈对我设置不可见。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《时间更加不接纳时间。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《微笑是投向玻璃的眼神》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《我在马桶上读了一夜诗。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《我只是一个人,两个人,不超过三个人。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《也想活的像个有趣的90后》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《夜深不要在花园里散步,地上都是星星的碎片。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《在屋子的上空,夕阳贫穷。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《怎么俘虏少白头的赶路人。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《总有人问我,你的老家是不是有赶尸。》 王咪 15x15cm 2017年 纸本水彩
  • 《Time flowing in the middle of the night1》 吴芸芸
  • 《Time flowing in the middle of the night2》 吴芸芸
  • 《夜航船》 吴芸芸 2017年 彩色单频影像 6'48''
  • 《1%=99%》 余安
  • 《6&9》 余安
  • 《拜屌族》 余安
  • 《传承》 余安
  • 《关系游戏3》 余安
  • 《骷髅幻戏图2》 余安
  • 《速食爱情1》 余安
  • 《速食爱情2》 余安
  • 《虽然我没有心,但是我有钱啊》 余安
  • 《乌合之众系列报纸》 余安 58x39cm 218年 数码版画
  • 《约吗?》 余安
  • 余安作品1
  • 余安作品2
  • 余安作品3
  • 余安作品4
  • 余安作品5
  • 《虚拟显像一》 张海舒 120x160cm 2018年 布面油画
展览时间:
2018-09-02 - 2018-09-22
开幕时间:
2018-09-02 19:30
展览城市:
浙江 - 杭州
展览机构:
梵耘艺术空间
展览地址:
浙江省杭州市上城区凤凰山脚路167号凤凰公社
策 展 人:
林灿文
总策展人:宋振熙 许潇笑
参展人员:
冯冰伊 胡佳艺 刘毅 彭韫 童文敏 王咪 余安 吴芸芸 张海舒
展览备注:
出品人 Presented by:梵梵
学术支持 Academic host:宋哲
视觉设计 Visual designer:王正莹

展览介绍

翻越“女”字旁

文:林灿文

《说文解字》曰:“始,女之初也。从女,台声。”

始、姓、姬、姜、姒、娲

妇、奴、婢、妾、嫁、娶

妄、奸、妒、婊、娼、妓

“女”字旁汉字的字形字义反映中国社会女性地位与文化语境的历史演变,从女神崇拜到父权宰制,“女”字旁作为社会意识形态的标本,在我们惯常的表达方式中从不缺席。

而在“女权”再次作为运动的今天,文化批评者紧抓这一历史进行着咬文嚼字与媒体纠察,性别研究者往往一昧强调其中性别不平等的结构性压迫,而忽视女性作为主体的能动性,召唤着“me too”式的情感连结,流水线式的性故事生产使社会大众沉溺于某种强大的性受害叙事结构,女性身份在身-心、精神-肉体、生理-文化、个人-社会、父权-女权等诸多二元对立关系之间被来回推搡,而更广大的女性则被笼罩于消费主义和娱乐工业化制造的“生活方式女权”幻境之中,关于女性问题的研究显得如此无力,一切讨论仿佛进入景观式的无效循环。

本次展览试图在这迷雾中构建出一个真空场域,翻越“女”字偏旁之下,那在人类文明进程中不断变化的权力(power)、社会性别(gender)和性(sexuality)三者间的相互关系结构,将目光投射于被长期忽略的物质性身体,从而回到更现实的问题中去。展览以九位青年女性艺术家的具身在场作为切片,观察在喧嚣的权力/政治叙事之下,原生女性意识的生长与日常生活的身体(lived body)在私领域的生存与生产。

“女”字旁之后,不再是被动的被规训或被消费,一个更经验性的,积极、轻松、更具力量的女性本体存在将得以现身。

Post-"she"

Lin Canwen

"女" as a radical of a Chinese character radical and echoes the pronoun "she" in English, which reflects the historical evolution of female status and cultural context in Chinese society.From the worship of the goddess to the patriarchal power, the word "女" is used as a specimen of social ideology and is never absent from our usual expressions.

Today, when "feminism" once again became a social movement, cultural critics have seized on this history to conduct slogans and media pickets. Gender researchers often only emphasize the structural oppression of gender inequality, while ignoring women's initiative.

Summoning the emotional connection of "me too", the production of streamlined sexual stories has caused the public to indulge in a powerful narrative structure of sexual victimization.Female identity is pushed between the two opposites of body-heart, spirit-physical, physiology-culture, individual-society, patriarchal-feminist,And the wider women are shrouded in the "lifestyle feminist" illusion created by the consumerism and entertainment industries.Research on women's issues seems so weak, and all discussions seem to enter an ineffective loop of the spectacle.

This exhibition attempts to construct a vacuum field in this fog.Beyond the structure between power, gender, and sexuality that is constantly changing in the course of human civilization,Focus on the material body that has been neglected for a long time and return to more realistic problems.The exhibition is sliced by the presence of nine young female artists.Observing under power/political narrative,The growth of native female consciousness and the survival and production of the lived body.

After "女", women are no longer passively disciplined or consumed. A more empirical, active, relaxed, and more powerful female ontology will emerge.

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(责任编辑:张鑫)

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