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“仪礼·兆与易”群展

  • 展览海报
  • 《迪里拜尔》 阿彼察邦·韦拉斯哈古和柴·斯里斯 2013年 影像
  • 《第三版序言_致谢(浅碟之二)》 瓦利德·拉德 11.4x19.1x15.2cm 2014年 3D打印石膏复合材料和颜料
  • 《伐冰渡海》 胡晓媛 2012年 3频录像
  • 《金鱼男孩》 樫木知子 2018年 丙烯、防滑剂、硫酸纸、线、彩色粉笔、亚麻布和木板
  • 《神秘莱特》 何子彦 2018年
  • 《下沉》 安尼施·卡普尔 500x500cm 2015年 钢、水和发动机
  • 《下沉2》 安尼施·卡普尔 500x500cm 2015年 钢、水和发动机
  • 《小艺术史1-2》 朴赞景 尺寸可变 2014-2017年
  • 《走钢丝》 陶斯·马哈切娃 2015年 全高清视频、彩色、有声
  • kora full still
展览时间:
2018-11-03 - 2019-04-07
开幕时间:
2018-11-02
展览城市:
北京 - 北京
展览机构:
红砖美术馆
展览地址:
北京市朝阳区崔各庄乡何各庄
策 展 人:
塔雷克·阿布埃尔菲杜
主办单位:
红砖美术馆
参展人员:
何子彦 胡晓媛 安尼施·卡普尔 樫木知子 刘肇星 陶斯·马哈切娃 朴赞景 瓦利德·拉德 柴·斯里斯 阿彼察邦·韦拉斯哈古

展览介绍

红砖美术馆荣幸地宣布将于11月3日推出十位来自亚洲大陆不同国家和地区的艺术家群展——“仪礼·兆与易”,展览由塔雷克·阿布埃尔菲杜(Tarek Abou El Fetouh)策展,参展艺术家包括新加坡艺术家何子彦(Ho Tzu Nyen)、中国艺术家胡晓媛、印度裔艺术家安尼施·卡普尔(Anish Kapoor)、日本艺术家樫木知子(Tomoko Kashiki)、韩国艺术家朴赞景(Park Chan-Kyong)、中国台湾艺术家刘肇兴(Jawshing Arthur Liou)、俄罗斯艺术家陶斯·马哈切娃(Taus Makhacheva)、黎巴嫩裔艺术家瓦利德·拉德(Walid Raad)、泰国艺术家阿彼察邦·韦拉斯哈古(Apichatpong Weerasethakul)和柴·斯里斯(Chai Siris)。

十位艺术家的作品被置于历史与当下的思想体系之内,使无意、未知与神秘得以显现。作品以其观念与形式、材料与媒介、姿态与行动形成一条想象中的仪礼之路,同时探索了“变易(metamorphosis)”的不同表达;这场诗意之旅引领我们质疑叙事的确定性,激发反思和追寻预示征兆的欲望。

这段旅程始于安尼施·卡普尔(1954年生于印度孟买)的装置《下沉》(2015)。雕塑的材料转变模糊了物体与观者空间的界限,使其直面一种向下拉拽至不可知深渊的永恒之力。相对于《下沉》的展厅展示胡晓媛(1977年生于中国黑龙江哈尔滨)的三频录像装置《伐冰渡海》(2012),一种难以承受的内在情绪与身体张力驱使着大海前的表演者奋力对抗不断变化的博大自然。

此次展览将在世界范围内首次呈现何子彦(1976年生于新加坡)的装置作品《神秘莱特》(2018),由红砖美术馆联合制作。作品对一个1940年代活跃于东南亚地区的三重间谍的人生和境遇进行想象重构,他曾以30余个不同的名字为人所知。作品触及他的生成(becomings)、不合时宜及越界的冷酷性,跨越内与外、虚构与谍报、能动与背叛间的界限。

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(责任编辑:张鑫)

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已有20位网友发表评论
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但钰2018-11-05 14:58:00
你感受到的是一种奇妙的感觉,不断旋转下陷的漩涡,会让你很好奇,让你不由自主想走进,然后也会让你产生些许畏惧,让我想起来《星际穿越》里,宇航员进入黑洞时的情景,感觉他也像一个隧道或者桥梁,连接着我们与他。(也许是我科幻小说看多了,总觉得漩涡和通道很像) 而当他慢慢静止时,一片白茫茫悬在水上,给人一种很混沌的印象。如果感兴趣的话,可以等到最后闭馆时,应该会看见
莫大1522018-11-05 09:37:12
红砖依旧很美,这次展品形式多样呈现出来各有光彩。
忽必烈1622018-11-05 02:19:43
亲自到现场去看看实物,去感受它带给你的震撼或者思考,而不是在线上浏览图片,这是我理解的去看展的意义,这些作品就是国外的一位艺术家在看到卢浮宫的展品没有影子而触发灵感,一种缺失的遗憾,一种人们忽略掉的美
水笙1442018-11-03 22:56:32
我看懂这场展览了吗?不同于我之前看到的个展,这是一场跨时空的交流,来自亚洲一些国家的不同年龄艺术家带来的作品汇总。没有提前商量沟通,他们每个人是独立的个体,创作前从未彼此商讨。但这些作品却呈现出同一个趋势。(评论区字数有限,全文见图片)
陈观1292018-11-03 18:39:23
(接着上条)整体的氛围像是一种幻境,我们身在其中无始无终的循环着,而概念通过交流碰撞在不同观者身上达到无限可能,相当于“1 1=1”而最后这个1可能是更加发散与无限的概念。这次我整体感受大于个体感受,“胡晓媛”在讲座最后也说了一句“艺术只存在于语言和文字被盗之处”我们无法准确诉说,但我们可以去感受。(以上只代表个人看法,这个展览是很推荐的)
陈观1292018-11-03 18:28:35
这次是和以往有着不同的观展体验,自己进入了一个世界,每件作品看似独立存在,却又有着微妙联系,而作品本身也是夹杂着多重关系而将艺术家内心,观念表达出来,这是一次非常庞大的感知,有对峙有重合,有些似乎是非常强烈的碰撞,而有些又似乎是在边缘线间去体会微妙感受从这些感受间我们也隐隐感受到亚洲艺术家在共通的生活文化背景下艺术家内心与表达方式的关系,作品与观者间的关系存在联系,也从而达到整个展览的共通与流动。
海豚湾Rigi2018-11-03 16:11:56
  红砖美术馆的秋天很美!感触特别深刻的展途,受益匪浅的展览,开幕 导 论坛。艺术家的论坛里艺术家们各抒己见,很是精彩,针对主题,和艺术作品展开探讨,艺术家们有思想和又激情的一群人!值得深度解读,借鉴和学习艺术创作背后的故事!东道主和策展人很用心,艺术家们很热情!论坛结束多人又去看了一遍展览,才依依不舍的离开。为次红砖美术馆全体加班( 正常5点直接延7:30)真是为人民服务)点赞!
张菩提2018-11-03 01:27:02
metamorphosis,这个词所为人熟知的,是卡夫卡的《The Metamorphosis》(变形记)。在变形记中萨姆沙变成甲虫而丧失社会价值时,家人所表现出的冷漠和憎恶,借以表达人们在资本社会的挤压下变形的真实生活。作为现实需求的补充,我们要尝试在艺术中开启一条质疑、反思和追寻的诗意之旅。人类自以为可以用科学和哲学来弄清世间的一切,而艺术的宝贵在于,不是给出答案,而是提出问题。
张菩提2018-11-03 01:21:54
reenchantment(返魅)的起源是,格里芬为代表的建设性后现代主义者创立的“返魅哲学”,意既“弥合人与自然以及自身的分裂。展览是通过营造一个空间来创造一种集体的对话。我们渴望通过艺术,打破知觉、理性、科学的刻板印象,汇集不同的思辨与方法论,诱发直觉与自我感知,触及我们与自然的关联,包括唤醒灵性的动能,这对当下我们的hyperconsumerism超消费主义世界有极为重要的意义。
张菩提2018-11-03 01:13:37
朴赞景的《小艺术史1-2》的独特处在于用不同时代的艺术品组合成了一个个人视角的艺术史,作品当中有扫描件、画报、照片、复制品,它们以图像的形式呈现出一个个人在自身生活当中接触到的独具代表性的图像艺术,而这个个人艺术史具有更为真实的意义,它破除了东西方艺术刻板的归类,以个人经历为脉络串引起来,虽然不免片面,但更有生命力,它将根植于个人的生命体验里形成其独有的独特部分,也就是“诗性”所在。
张菩提2018-11-03 01:12:04
展览中我最喜欢的展品应该是这段旅程的起点,展区正中的《下沉》。在一座红砖结构的巨大建筑中有一个涌动的深洞,黑蓝色的液体在里边匀速地旋转运动着,形成了一个漩涡。从表面看,它一直保持着恒定运动,但当你站在它身前,凝望漩涡时,就会感到一种向下拉拽至不可知深渊的永恒之力,这种力量模糊了物体与你的物理空间界限。如果抱有某种纯粹的专注的话,我相信我会一跃而下。它,与宇宙当中的黑洞有种隐秘的呼应。
张菩提2018-11-03 01:10:27
拉德的展品,我喜欢的原因在于,拉德打开了我们观展的一个新维度。日常观展中,我们总会关注于作品本身,准确来说就是表象,如色彩、形象、笔触等,但一个作品的背后是极为复杂的,就像繁复精美的织品一定要看它背后的纷乱线头(岁月痕迹)一样,对于展品,我们也可以采取多元的方式,比如:影子,模糊作品本身,通过动态的影子来对作品进行重构。
stella6832018-11-02 21:47:34
“兆”是预示的光,照亮未来的路 “易”是变易的法,冲破现世的网 礼仪倒置,创造出新的范式与体例 却不变东亚哲学的道 一定要看看啊,红砖也是个拍照的好去处哦 支持雅昌,支持艺术看展😌
Lindaliiii2018-11-02 10:38:01
红砖这个策划搞得很不错嘛,先用埃利亚松打开知名度,意料之中展大爆,然后逐渐往专业路线转,流量和质量兼具,这个策划值得学习👍
莫大1522018-11-01 18:16:25
期待直播~
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