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乾坤正气:古今名家画钟馗

  • 展览海报
  • 《钟进士戏婴图》 陈缘督
  • 《钟进士》 傅抱石
  • 《钟馗早朝图》 高贞白
  • 《嫁妹图 黄胄
  • 《福自天降》 居廉
  • 《钟馗醉酒图》(白蕉题) 梁俊青
  • 《钟馗》局部 陆恢
  • 《琴剑伴行图》 罗聘
  • 《簪花钟馗》 沈心海
  • 《簪花图》局部 王云
  • 《百事如意》局部 吴咏香
  • 《钟馗》成扇 吴友如
  • 《钟馗读书图》局部 张大千
  • 《终南捷径图》局部 张侣笙
  • 蔡鹤汀作品
  • 李可染作品
  • 陆俨少作品
展览时间:
2018-11-02 - 2018-11-22
展览城市:
广东 - 汕头
展览机构:
汕头市博物馆
展览地址:
汕头市金平区月眉路与韩堤路交界处

展览介绍

11月2日,一个你意想不到的展览开始了。

手执宝剑,脚蹬破靴,身着蓝袍,怒目虬髯,或乘轿或登舟,伴以小鬼数只,头顶蝙蝠盘旋……对很多中国人来讲,这个形象太耳熟能详了。钟馗——一个落拓的甚至有点狰狞的神话人物,谁会没有一点印象呢?

本次展览荟集了从清代到现当代的近100件古今名家画钟馗,你可能熟悉这些画家的名字,但是不一定看过他们妙手点染的钟馗钟进士形象。远在唐、五代,便有吴道子、黄荃等宫廷画师创作钟馗人像悬挂辟邪的记载,当这一习俗逐渐从皇家普及到民间,特别是当中国文化阶层参与到创作中后,无论是人物、题材、故事,还是艺术技法、表现形式,都发生了极大的变化;正是中国文士的变风变雅,他们的趣味和笔墨为钟馗这个形象注入了文化含量。

作为老百姓喜闻乐见的神话人物,钟馗的面目是雷同的,他有“标配”,相貌、衣饰等,在历代的创作中,有个值得注意的现象就是因此而引起的仿写,不仅仅是画的是同一个形象,不少的画家完全就是仿写或临摹前人的钟馗。明代宪宗皇帝(朱见深)画的《迎福如意》图,钟馗手执如意,身边的小鬼手捧柿子,民国间画家吴咏香的《百事如意》,完全照此摹写;又比如高贞白的《寒林钟馗》摹自明代李麟的《寒林钟馗图》、《终南进士迎春图》摹自溥儒的同题作品,这些都说明在钟馗这个题材上的创作特点。

在新时期这种创作风气也有,如改革开放初期,唐云在广州创作的《祓除不祥》,黄胄则仿写了此图,题为“唐大石‘祓除不祥图’”,这两张同时创作的钟馗像面目形似,但两位艺术家各自的风格特点,笔墨趣味,都可以领略,从中也可以看出一段画坛掌故。

我们从这些钟馗形象上看得出,中国人对钟馗充满喜爱,恭迎他登堂入室,朝夕相对。千百年来,凶年向他祈福,太平盛世更感激他降妖辟邪,钟馗变成了中国传统文化的一部分,也成为书画艺术创作的一大主题。在钟馗身上,寄托了老百姓对黑暗势力的厌恶和痛恨,对扫除邪恶、追求正义的渴望和诉求;这个形象符号既包含了“狰狞的美”(李泽厚语)这样的美学思想,更体现了中国人崇尚正义的道德理念。

前人悬挂钟馗像,多选择岁除(除夕)和天中(农历五月五日,即端午),祓除不祥,祈求和平安乐。临近戊戌岁暮,汕头市博物馆联合广州汇正艺术机构共同策划“乾坤正气:古今名家画钟馗”展览,亦是应此旧例,同此呼声。

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(责任编辑:张鑫)

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