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“筑造·栖居”陶亚萍个展

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  • 《皖南系列1》 陶亚萍 2018年
  • 《皖南系列2》 陶亚萍 2018年
  • 《皖南系列3》 陶亚萍 2018年
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  • 《皖南系列10》 陶亚萍 2018年
  • 《游园系列1》 陶亚萍 2018年
  • 《游园系列2》 陶亚萍 2018年
展览时间:
2018-12-14 - 2018-12-19
开幕时间:
2018-12-14 15:30
展览城市:
台湾 -
展览机构:
台湾桃园光影文化馆
展览地址:
桃园市桃园区浦新路12号
策 展 人:
程代勒
主办单位:
台湾师范大学美术系 桃园政府文化局
参展人员:
陶亚萍
展览备注:
媒体支持:雅昌艺术网 凤凰网 今日头条 南京枚石文化传播公司 青岛典藏拍卖有限公司

展览介绍

在海德格尔的“筑·居·思”中,他借用诗人荷尔德林的诗句“诗意地栖居”来阐发他为现代社会困境中的“此在”所开出的救赎方案,时至今日,这一思想仍然散发出迷人的思想光芒。

中国城镇化发展和房产经济都在指向我们的居住问题,但都只是表面的“筑”的问题,未能在深层次上着手解决中国人的“居”的问题。有高楼大厦不等于能居,解决身体的容身问题,还要解决精神的安顿问题,方可言“居”。

山水画的核心要义就是“居”,即精神的栖居。郭熙有言:“可行可望,不如可居可游之为得”,山水画中的亭阁房舍几乎就是中国文人的精神符号,它不止是建筑的“筑”,更是心灵和灵魂的“居”。如此,我们才不至于沦落为大地上的异乡人。

亚萍近年来沉溺于徽派建筑系列创作,想必她在这些村落巷道间游走时,看到的是一代代士人儒商在现实空间中对自身的安顿。正如郭熙所言:“观今山川,地占数百里,可游可居之处,十无三四。而必取可居可游之品,君子之所以渴慕林泉者,正谓此佳处故也。故画者当以此意造,而鉴者又当以此意穷之。”在靠山临水之处,徽派建筑营造的是他们的精神空间,是现实版的山水画,其存在论意义上的诗意真正解决了筑造与栖居的问题。亚萍用水墨画语言回溯的正是这种文化的家园。在不可逆的现代性愿景中,亚萍的徽派建筑系列画能给我们带来许多启示和感悟。

刘剑:艺术学博士,贵州大学美术学院教授,《贵州大学学报》(艺术版)执行主编。

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(责任编辑:张鑫)

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已有6位网友发表评论
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郝大通1822018-11-15 12:14:31
寄情山水,物我两忘!
孙刚峰1612018-11-15 10:11:29
遥祝师姐个展圆满成功!
姬清玄1762018-11-15 09:47:22
有机会去台湾看展
姬清玄1762018-11-15 09:46:55
好棒哦!
陶亚萍2018-11-15 05:44:48
期待着,等待着~~~~
周阿三1852018-11-15 05:10:10
😍 😍 😍 美
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