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“中国当代艺术研究”系列项目—暨园美术馆开馆展

  • 展览海报
  • 《启示录》 王广义 300x750cm(3联,每件300x250cm) 2013年 布面油画
  • 《180》 方力钧 244x366cm 2015年 木刻版画
  • 《199》 方力钧 163x122cm 2018年 木刻版画
  • 《歪塔》 尹秀珍 531x173x330cm 2019年 钢架、穿过的衣服、轮子
  • 《异境——这个世界会好吗?》 向京 215x265x120cm 2011年 铸铜
  • 《世界的秩序2号》 张晓刚 204x304cm 2018年 纸本油画,纸张、棉绳拼贴
  • 《手艺人1》 张恩利 250(H)x450(W)cm 2019-2020年 布上油画
  • 《365个赞》 宋冬 尺寸可变 2016-2018年 陶瓷、塑料草垫
  • 《桃树林中的爱》 周春芽 320x220cm 2006年 布上油画
  • 《《雏菊》》 岳敏君 250x200cm 2020年 布上油画
  • 《《球根海棠》》 岳敏君 250x200cm 2020年 布上油画
  • 《假山石152#》 展望 214x155x87cm 2010年 不锈钢
  • 《隐形12#》 展望 228x100x73cm 2017年 不锈钢
展览时间:
2021-10-01 - 2021-09-06
开幕时间:
2021-10-01 15:30
展览城市:
浙江 - 温州
展览机构:
园美术馆
展览地址:
温州瓯海区温瑞大道塘河沿岸美术馆(博物馆)群5号 园美术馆
策 展 人:
梁恒
学术主持:
孙振华、冯博一
主办单位:
园美术馆
协办单位:
田千文化艺术基金 温州理工学院国际公共艺术研究院
展览备注:
参展艺术家(按姓氏笔画排序):王广义、方力钧、尹秀珍、向京、张晓刚、张恩利、宋冬、周春芽、岳敏君、展望
展览出品:潘大田

展览介绍

前言:为什么要当代艺术

孙振华

十多年前,深圳市酝酿建设当代艺术馆。当时有人提出:为什么要搞当代艺术呢?主管此事的副市长,是一位海归博士,她回应说:当代艺术是一种国际语言,如果深圳要建设一个国际化城市,就必须要有当代艺术,这样才能参与国际之间的交流和对话。这番话给我留下了深刻印象,她虽非文艺专业出身,但对当代艺术的理解却非常透彻。

当代艺术为什么是国际的?这是因为,当代艺术并不只是意味着一些作品以及创作了这些作品的艺术家;更重要的,当代艺术的背后是一个整体系统:除了价值系统,还有一套生产、流通、推广的技术系统。如果细说,它包括观念和语言系统、美术馆和展览系统、媒体推广和宣传系统、策划人和经纪人系统、博览会和画廊系统、拍卖和收藏系统等等。当代艺术的确立,意味着这套系统的相对完善。

所以,当代艺术是一种系统生产。在全球化背景下,各国当代艺术在技术层面上,基本都在按照这个系统运转。我们常说与国际接轨,指的就是进入这个系统,依循这套系统规则,在与国际的交流、互动中,取长补短,发展自己。

如果有人说,我不要当代艺术,就想坚持传统不行吗?那当然没问题。你完全可以沿袭古代文人的方式,不做展览,不进市场,不要文宣,聊以笔墨自娱,只是通过笔会、雅集呼朋唤友,相互观摩和交流,这是可以的呀!

这就和现在有些家长一样,由于学校教育存在问题,就让孩子回家,重回私塾制的道理相同。然而,教育和当代艺术一样,它也是系统性、国际化的。现代学校本身就是一套系统设置,它的招生、学制、课程设置、教学、考核等等,在国际上有着大致相同的标准和衡量尺度,它们相互之间是可以交流、互通的。私塾与这个系统相比,就显得格格不入。更何况,就算回到私塾,在今天也必须承认人类现有的知识体系,总不能另搞一套,重新回到鲁迅先生描写的“笑人齿缺曰狗窦大开”的知识状态中吧!

中国当代艺术在它几十年的发展中,虽然一直面临着种种问题,但是它对中国社会的发展和进步所起到的特殊作用,到目前还远远没有得到足够的重视。人们似乎更热心当代艺术的价格,而忽略了它的品质;更热衷于打听当代艺术家的八卦,而忽视了他们的内心。很难设想,在中国改革开放的历史进程中,如果没有当代艺术的介入,没有人们精神世界和审美世界的解放和改变,何以能发生如此的变化?

当代艺术很难直接干预现实,改变现实;但是,它总是能够从特殊的角度提出问题,制造话题;它有助于改变人们传统的思维习惯和看问题的方式;它让人们在看世界、看社会、看个人的时候,不断产生疑惑,不断探求答案,不断发现新的可能。而开放的心智,包容的态度,探索的精神正是一个时代和社会能够得到创新发展的心理基础。

园美术馆以“中国当代艺术研究”系列项目作为它的开馆展,充分体现了该馆的学术眼光和学术定位。首次参展的这些当代艺术家都是在中国艺术界具有很高知名度和影响力的佼佼者,可谓“人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉”;他们不仅是中国当代艺术的亲历者和见证者;同时,他们每个人都是一个不断变化的个人故事,也是一个有独特价值的艺术史个案。他们或许并不缺展览,也不缺知名度;但是,从研究的角度而言,就像我们在今天如何看待中国当代艺术的价值一样,都还只是刚刚开始。

涉渡·坚守·见证·

冯博一

中国当代艺术变化到今天,一路起起伏伏,历经阻滞和坎坷,但仍随着社会的转型、时代的变迁而繁茂地生存着,并形成了当下难以确定的艺术生态。其中,既有新思潮的不断涌现,新的媒介方式利用;又有局势动荡,未来处于不确定的焦虑与担忧;还有近乎残酷的时间、代际的淘汰,许多曾经倍受关注的热度艺术家,现在已经消失殆尽……似乎我们难以怠慢、停歇,只能不断涉渡、坚守!

作为“中国当代艺术研究”系列项目——暨园美术馆的开馆展,邀请了十位资深、成熟、活跃的艺术家,以多媒介方式呈现了他们的代表作品。这十位艺术家,始终对当代文化的敏感所导致在创作意识和视觉语言的不断实验,显示了他们利用中国传统文化和社会现实资源的能量,并艺术地转化为个人创作,以及具有现实针对性地介入社会进程的多种实践的途径。尤其是他们智性的思维,独特的话语,都表现出不同阶段耐人寻味的特点,传达出创作主体对现实针对性的明确姿态和反省意识。从而确保了他们的创作,在整体上一以贯之地严谨、生动,留下了颇具经典意味的优秀之作。抑或也可以说,他们的艺术创作,见证了中国当代艺术步履维艰的发展历程。

不仅如此,他们能够给予时代的可贵东西是坚守。坚守着其中自我的叛逆、质疑,甚至自我放逐与格格不入的表现——那是一个艺术家才能够达到的一种极限。或许这也是他们不断寻求到了一种适宜于自我生存与创作的真实状态,显示了他们偏执于人与物与景观的不确定性所能达到的视觉穿透力,以及借助这样的艺术形式来探寻、实验着自身表达的能量。

坚持并不孤独,总有一些东西在里面,默默地抵达或抵抗。长久以来,这个抵达或抵抗不那么扬声高叫,不那么哗众,却仍然被听到、被关注。也许这是他们执拗的理由之一,又或许只是50、60年代出生的人,才能承受了这一份不独个人的困惑与纠结。他们在自觉地终结某种东西,潜在内心的隐秘只是开始,总有一个向着未必是桃源的世外,却有一个开放的空间。在个体与现实的内外,仍有理想可存放的地方,那就是承担社会责任的义务和作为一名艺术家的敏感与尖锐。

因此,他们的艺术创作既是在中国当代艺术生态中的格外景象,也是邀请他们策展的基本理由。尽管他们的艺术履迹或代表作品形态对许多艺术从业者、学生来说,有些耳熟能详,但将他们的代表性作品云集在温州园美术馆,或许还是第一次。从而为温州的观众提供一次难得的鉴赏机会。其中,不仅可以看到他们艺术创作的进与出,他们生存境遇的挣扎、忿懑、和无奈,知晓他们信念的次次冲撞、失意和与现实之间的张力关系,知道他们的大界限,还有知其可为,或知其不可为而为之的那种50、60年代人才有的行为准则。

园美术馆是民营公益性现当代艺术运营、专业学术性的国际化交流平台,致力于推动区域文化公益事业与现当代艺术的发展普及,开馆首展将邀请囯内外知名的十位中国当代艺术家举办系列活动,他(她)也都是中国当代艺术亲历见证者,为中国当代艺术的发展做出了贡献,各自不同的艺术历程都是中国当代艺术的重要个案,园美术馆以此为起点,将“中国当代艺术研究”做为长期推动项目,深入探索中国当代艺术的现状及其价值意义。

园美术馆
2021年8月31日

展开阅读

(责任编辑:孙卉)

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