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“酔石风流”海派篆刻大展

  • 展览海报
  • 《大自在》 袁慧敏 1.1x2.1cm 2019年
  • 《放下》 袁慧敏 2.6x2.6cm 2019年
  • 《看破》 袁慧敏 1.1x1.9cm 2019年
  • 《平常心》 袁慧敏 2.1x2.1cm 2019年
  • 《日有憙》 袁慧敏 1.7x1.7cm 2019年
  • 《舍得》 袁慧敏 2x2cm 2019年
  • 《随缘》 袁慧敏 2x2cm 2019年
  • 《无为》 袁慧敏 2x2cm 2019年
  • 《洗心》 袁慧敏 2x2cm 2019年
  • 《一花开五叶》 袁慧敏 2x2cm 2019年
展览时间:
2019-10-25 - 2019-11-03
开幕时间:
2019-10-25 15:00
展览城市:
上海 - 上海
展览机构:
中福文化艺术交流中心
展览地址:
上海市黄浦区浙江中路188号/福州路542号
策 展 人:
刘鼎
主办单位:
上海市收藏协会 上海中福古玩城 上海涛宝轩国石艺术品公司
参展人员:
袁慧敏
展览备注:
指导单位:上海市社会文物行业协会 中华文化促进会艺术品交易中心
支持单位:福建省寿山石交流协会 福建省宝玉石协会雕刻专业委员会 上海海派玉雕文化协会 上海古玩经营协会

展览介绍

在华亭宾馆刚刚采访完袁慧敏先生,东台路的大德堂主阿凯携上海京剧院名老生蓝天同来,方才知道袁慧敏原来是个戏迷,会唱上几段的资深票友。赵先生邀请我们翌日参加其父亲八十七岁寿辰京剧堂会,并有曹可凡、童衍方等各界知名人士前来,可谓一时之乐也。

而我们的采访,并不是从袁慧敏学习篆刻的历程开始,而是直奔他所编的《袖珍印馆——近现代名家篆刻系列印谱》(20册),这几乎涵括了整个晚清民国的篆刻流派体系。因此近年来篆刻界对袁慧敏评价极高。此套印谱不仅搜罗广泛,几至各种流派;而且学术价值亦有在前人基础上得以进一步提升。用袁慧敏自己的话说:“出印谱之类的学术著作要非常严谨,要对得起历史,绝对不能有半点马虎。我主要还是想做些对社会有益的事。”

袁慧敏编辑印谱有着自己的审美原则,提倡朴素大方,原汁原味。虽然他居于主编位置,却是用读者的身份来择选编辑,“我当时就是想要编读者所希望看的印谱。只要选题好、资料精,不怕没人买。好多印谱当时国内都没有出过,如徐新洲、钟以敬、童大年等等。再比如我年轻时,是看方去疾等编的印谱成长的,前辈的篆刻功力、学术修养给我留下了很深的影响。我现在回想起来也很激动,自己也能编印谱来满足读者的需求,弥补了年轻时候的遗憾。我相信这也是大多数印人的心愿。所以,我的原则就是要对得起社会,编出好的印谱。”

袁慧敏喜欢买印谱,除了收藏老的原打印谱外,新的出版物也是见一本买一本。现在国内出版界首先讲究的是经济效应,而出版印谱实际上是很难盈利的。但袁慧敏本着自己对篆刻艺术的喜爱及坚持不懈的创作实践、鉴定研究,加之其长久以来从事于印章篆刻拍卖,并担任上海市收藏鉴赏家协会副会长一职,故而能立足学术,跳出商业,回归传统。“因为我有着丰富的资源,所以我要求所编的印谱资料必须是第一手的,原打的。我要做的就是独创性,人无我有,人有我变,这可能也是我一贯的追求。”

在印谱开本方面,令袁慧敏最为欣赏不已的则是清乾隆时自称印癖先生的汪启淑所编集的袖珍印谱。袁慧敏在其基础上,并竭尽全力地融合国内外的最新案例加以改良。使之经典篆刻不仅便于爱好者临摹学习,而且携带方便,为收藏家们提供了方便。以学术为主的同时,还引领市场,这是袁慧敏综合考虑而实践出来的结果。

最近,袁慧敏又有新举措。在20本《袖珍印馆》之后,再行选材编一部大型印章鉴藏类图册——《醉石风流——海上藏印集》。这在袁慧敏的眼里,是圆三十年来的梦。早在上个世纪八九十年代,袁慧敏在集云阁工作期间,从事对日本、台湾、香港等地文化交流活动。这同时袁慧敏便一直将印章篆刻鉴定研究放在比较突出的位置。但当时的资料太少,偶尔见到的多以日本或港台所出版的精装本。恰此时,袁慧敏见到一本日本出版的《图说石印材》彩板书,全方位地展现印章艺术。因价格昂贵,袁慧敏只能望而却步。然他一直梦想我们国内也可以出版一本这样的画册。

两年前上海市收藏鉴赏家协会成立“印石篆刻专业委员会”,并在袁慧敏的牵头下创建了“海上印·象”藏印雅集,向台湾清玩雅集、香港敏求精舍靠拢,以期提高上海的印章篆刻收藏氛围。因为这个契机,便有了收藏的来源,比如汪统、丁辅之、易大厂、经亨颐、朱复戡等后人的藏品,包括童衍方等一批海上藏印大家的藏品。海上印章篆刻收藏曾经是半壁江山,这些颇有影响力的大藏家都有自己的审美体系。袁慧敏便是在圆梦的念想上,从海上收藏的理念出发,试图将各个方面的资源整合在一起,立体完整的展现印章之美。

通过这本书,袁慧敏提倡印章有三美,第一是自然美,即印材美,有寿山、青田、昌化、巴林四大名石等;第二是印钮美,这方面的研究一直是很薄弱的环节,有待于进一步推广;第三便是篆刻美,各家诸派,应有尽有。最终这本书的定稿,名家篆刻部分维持在70%的比例,以及突出印材及印纽艺术。其中珍稀印材,除了上面说及的常见品种,还有田黄、鸡血、芙蓉、桃花冻、牛角冻、犀角、象牙、水晶、玉等等,应有尽有。余下的事,便是采用先进的摄影技巧及新颖的版式设计,放大局部,达到接近原物的效果。另配有专业的鉴赏文字,突出学术性。使这本书不仅具备印谱的功能,教科书的作用,更具有鉴藏的价值。“其实做这本书很值得,虽然花了很大的心血,但是一本书,只要读者喜欢就事半功倍了,况且书还未印出来,便反响很大,好评如潮,真的很开心。”

袁慧敏的真正身份其实是篆刻家,以得清代徐三庚篆刻真谛,而被时人称为“袁三庚”。他的恩师童衍方曾有赞袁慧敏印风“吴带当风”,高式熊也有“另辟蹊径。慧敏社友工书刻,擅鉴定,尤精刻牙,印林一绝也。”赞誉,是较为全面且恰当的评价。

一九七三年,袁慧敏小学毕业时,上海市工艺美术系统招生一百名学员,当时不只有工艺美术系统,还有沪剧学馆、越剧学馆、评弹学馆等,都属于国家培养。现在上海市的评弹团团长、沪剧团团长都是当时学馆培养出来的。袁慧敏有缘成为学员之一,初学玉牙雕。还学过素描、速写。一年后袁慧敏转学篆刻,自此便一发不可收拾。那时候条件很好,有国家无偿提供学篆刻所需的印材和笔墨纸砚等一切工具,还有5块钱的津贴。但当时国内资料相当奇缺,印谱之类的书籍更是少的可怜。此时的袁慧敏受教于工艺美术大师沈受觉先生,沈先生是王福庵的入室弟子,故而从沈先生处借到《王福庵篆书说文部首》,亦步亦趋地学习起篆刻来。因为有国家培养的概念,袁慧敏可算国家队的正规军,属于正宗的科班出身。一开始便是学习王福庵的治印方法,首先把印样描下来,再翻样水印上去。但是到了一九八二,袁慧敏开始筹建上海集云阁,从事对日本及港澳台的销售工作,用田黄、鸡血、寿山、青田等各种印材换外汇。虽然,这份工作属于行政类,日常工作繁杂,但袁慧敏的篆刻兴趣并没有间断,一直跟随沈先生在学习。

这期间,袁慧敏还经常带自己的作品去老先生家请教,并协助老先生去国外办展览交流。一九八七年,钱君匋到日本大阪与梅舒适一起办展览,便是由袁慧敏牵线搭桥。包括叶潞渊也到大阪参加篆刻活动,也都是袁慧敏参与一起策划的。在一九八七年,上海和日本方面有交流举办老中青三代五人篆刻展,除了钱君匋、叶潞渊、沈受觉之外,袁慧敏也有幸参加了,日本玉林堂还为此出版了《丁卯印存》原打印谱。

在上个世纪八十年代,袁慧敏便结缘认识了著名篆刻家童衍方先生,并且一直保持着联系。2003年,由著名主持人曹可凡先生主持,袁慧敏正式拜入童衍方门下。袁慧敏遵循着“一日为师,终身为父”的古训,一直虚心求教,侍奉童先生。长期耳濡目染,艺事大进,“在我年轻时,就把童老师当作偶像来崇拜。童老师对我们学生真的非常关爱备至,有什么新的入藏及好的资料都会拿出来给我学习、分享,毫无保留。童老师是我学习最好的榜样,我们都很敬重他。”

此前,袁慧敏从王福庵体系转向学习浙派陈曼生、赵次闲及林皋、徐三庚等人不同的篆刻风格。很快袁慧敏便觉得林皋的印风内敛深邃,与时下格格不入。在童衍方老师的引导下,才开始正式转向全面学习徐三庚的书法篆刻。“因为童老师的教学方法跟别人不一样,叫我们不要学他的。并会根据每个学生的特点,设计一条适合的印风。所以人家都说童老师是博导,教出来的学生面貌各异。”

徐三庚的篆刻,历来的钟以敬、赵叔孺、王福庵、韩登安、张鲁庵等都有着高度的评价。而后来一段时间内,由于对徐三庚认知度不足,甚至带有某些偏见。“所以我们搞研究创作千万不能人云亦云,自己一定要有独特的眼光。因为我有机会亲手接触到很多印谱资料以及印章原件,发现徐三庚是一个非常了不起的书法篆刻大家,我们对他的研究远远还不够。包括我自己只要有机会也会买些徐三庚的印章、印谱、书法加以学习研究,开拓创作思路。从而对徐三庚的认识便能超出时下的偏见之言。”

今年是徐三庚诞辰一百九十周年,袁慧敏拟将会协助童衍方为此举行纪念活动。徐三庚生肖属狗,袁慧敏和童衍方也同属狗。这在袁慧敏看来,是极具缘分的。所以袁慧敏对徐三庚推崇备至。袁慧敏对徐三庚的学习,主要抓住几个特点:“篆法讲究流畅飘逸,中宫收紧,下面舒展。字的结构、造型,包括线条质感都很讲究,以期达成大疏大密的效果。”当然,袁慧敏在传承徐三庚印风的基础上,有所改良推进。这还得从其会唱些京剧,为上海滩名票说起。就如其所说:“我把京剧中的水袖融合进篆刻的线条,使得线条有一种想象力和活力,而不是徒具描摹。随着对篆刻的理解的不断提高,我的印风一直在变。尽管我在刻徐三庚一路印风,其他的如吴让之、吴昌硕、齐白石、陈巨来等大家的各路印风,我都有吸取,力争融会贯通。这样,才能形成自己的特色,与别人拉开距离。”

从篆刻自身角度来说,主要有篆法、章法、刀法三部分。刀法是技巧性的,因为不同的流派,有不同的刀法。而对于篆刻的刀法,袁慧敏也有着自己的理解:“因为我最早学的是浙派王福庵一路的印风,以切刀为主,比较严谨。而我当时最喜欢陈曼生和赵次闲的印,因为他们刀法出来的效果很生辣古朴、浑厚有苍茫感。后来有一段时间钻研陈巨来的刀法,因为我有不少可参考的陈巨来印稿、书法等资料。再后来,我接触到明清篆刻家的老印章多了,喜欢研究老印章打出来的那种效果。我觉得刀法还是要为篆法服务的,灵活运用才能达到自己追求的效果。”

总的来说,袁慧敏的篆刻艺术是偏向工稳一路印风。时下狂野的流行印风很多,但袁慧敏依然觉得:“不管是狂野一路,还是工稳一路,都有其存在的合理性。但首先一定要追求美。要让人家看得懂你的印,看得舒服,要有美感。而不是故弄玄虚,偏离本真,古人治印讲究字字有历来,笔笔有依据。”

在篆刻之外,袁慧敏的书法创作多以篆隶为主,最近几年则行书多些。但袁慧敏似乎并不认为这个值得大书特书:“书法对篆刻而言,我一直以为是基础,是必备的功课,一天不写手就发痒。有时候把它当做一种放松调节的手段,倒也是很有益的。而且这么多年我一直是以玩的心态为主,这可能受潞翁的影响有关,很少参加应酬展览,喜欢的朋友相互玩玩而已。”

往往在篆刻上有所成就的大家,必然也是藏印大家。袁慧敏认为国内的印章篆刻收藏才刚刚起步,不像日本、台湾已经有成熟的收藏体系。比如台湾的王北岳、王壮为等篆刻大家,都有着自己的收藏体系,并且有所研究。日本的小林斗盦、梅舒适既是篆刻大家,同时也是藏印大家。像我们国内在收藏上有系统并有所研究的当下印人,也只有童衍方和韩天衡等少数几位大家。而袁慧敏的印章收藏多集中在晚清民国时期,比如赵次闲、徐三庚、吴昌硕、王福庵、赵叔孺、陈巨来、方介堪、吴朴堂等等各个流派均有所涉猎。这和他们这一代人的出生年代有关,当时对民国时期的篆刻的价值认识还处于低谷,很少有人专注,财力能够承受。

其实,袁慧敏的主业则是做拍卖,有“印章篆刻王牌推手”之称,现供职于上海朵云轩拍卖有限责任公司。早在2005年,西泠印社秋季拍卖,袁慧敏便策划创设了中国篆刻拍卖史上,首个印章专场拍卖,成交率高达99%,在当时造成了很大的轰动。2010年,袁慧敏来到上海朵云轩,开创国内首个印谱专拍,拍出了许多不菲的价格。2012年,袁慧敏又在朵云轩开创了当代名家篆刻专场,后来由海派扩展至全国名家,至今已连续五年做九场之多。到目前为止,一直保持领先地位,还没有第二家拍卖公司有如此专场拍卖。“关键还是回到前面说的,要与众不同,必须要有前瞻性、不断开拓创新。所以我一直在努力挖掘价值低估板块。我运气真的算好的,我会珍惜、感恩的!”

文/王叔重

艺术家介绍:

袁慧敏,别署西泠石香,斋名五福堂、石香居。1958年生,祖籍江苏常州。师承童衍方先生。现任上海市收藏鉴赏家协会副会长、“海上印·象”雅集理事长、印石篆刻委员会主任、西泠印社社员、海上印社社员。擅长书法篆刻,长期从事印章、印谱、印学的研究与鉴定工作,并长期在《西泠印社》《新民晚报》、《解放日报》、《书法研究》等报刊杂志发表理论文章。书法篆刻作品多次入选国内外重要展览。2006年在西泠印社拍卖有限公司创设“印章拍卖专场”,有“中国印章拍卖第一人”之称。出版有《印材收藏》、《丁卯印存》、《王福庵印举》、《陈巨来印举》、《方介堪印举》、《徐三庚印举》、《童大年印举》、《徐星州印举》、《朵云当代名家-袁慧敏石香印賸》,主编“䄂珍印馆-近现代名家篆刻系列印谱”二十种、《酔石风流-海上藏印集》、《酔石风流-印钮·摆件》、《酔石风流-印石》。

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(责任编辑:杨红柳)

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