雅昌首页
求购单(0) 消息
首页展览正文

“相貌•胡武功影像50年”摄影展暨同名画册首发

  • 展览海报
  • 《芳华年月》 胡武功 1968年
  • 《开展“三忠于”活动,全民大唱“红歌”》 胡武功 1968年
  • 《户县农民画家配合运动在自家墙壁上画宣传画》 胡武功 1975年
  • 《户县民兵》 胡武功 1975年
  • 《上世纪70年代末,打花牌重新回到农民生活中》 胡武功 1978年
  • 《读书是农村青年的唯一出路》 胡武功 1982年
  • 《腰鼓是陕北农民年节自娱自乐和团拜的重要形式》 胡武功 1986年
  • 《任人打扮的孩子》 胡武功 1986年
  • 《等候生意的摩的司机》 胡武功 1996年
  • 《五花八门的健身法》 胡武功 1996年
  • 《保龄球馆曾在城市风靡一时》 胡武功 1996年
  • 《众望》 胡武功
  • 《新建的大厦成为古城制高点》 胡武功 1996年
  • 《拜金的人》 胡武功 2000年
  • 《远方的城市》 胡武功 2013年
展览时间:
2019-12-01 - 2019-12-07
开幕时间:
2019-11-30 10:00
展览城市:
陕西 - 西安
展览机构:
蓝海风漫港
展览地址:
西安市未央区凤城二路与文景路十字西北角
参展人员:
胡武功
展览备注:
地点:蓝海风漫港一楼城市展厅

展览介绍

上苍不会给每个人更多机遇,执着守一可能赢得更多时间。

——胡武功

胡武功70岁了,是的,70岁!然而岁月除了让他更加刚毅笃定,似乎从来都与数字无关。纯粹,依稀还是50年前那位刚刚端起相机的美院少年,那一年文革开始不久,他抛开当时流行的正襟危坐的合影,拍下了包饺子的父母还有跳皮筋的妹妹。也许是天生的倔强和叛逆,让他从接触摄影之初,就将所有感情投入生活以及生活中的人们。从部队宣传干事,到新闻摄影记者,而后回归大学讲坛,他记录了洪水中的灾民、矿井下的矿工、土地上的农民、像候鸟迁徙一样的麦客,也记录下风浪中的学生、焦灼中的工人、骤变中的城市……50年的创作实践与思考开创了中国纪实摄影的先河,也凝结了他坚定的摄影理念:关注现实、记录历史、揭示人性!2019年,他翻出封存重达二十多公斤的底片,历时逾半年甄选,最终呈现《相貌——胡武功摄影50年》作品集。这次,我们将有幸看到《四方城》、《西安记忆》、《藏着的关中》等创作之外更多的作品,其中多数是第一次公开露面。说到初心,他依然笃信:“一个占世界人口四分之一还多的国家,处于历史性转变的决定性时刻,不能不留下转型的痕迹,不能不留下可视的影像文本”!

这是一位肩负使命的艺术家眼中亲历的50年,是一个扎根土地、饱含热情的生命脚下走过的50年,是每个中国人了解、正在了解或不曾了解的50年,亦是一个国家真正发生过的50年!2019年11月30日,《相貌 胡武功摄影50年》摄影展暨同名画册首发式将于西安蓝海风漫港城市展厅举行!这一次,让我们卸下时代的傲慢,和他一起走进纪实摄影的世界。

我的叛逆与思辨

在过去半个世纪中国发生的巨变中,中西观念汇聚,文艺思潮云涌,摄影的阐释与表达也同样经历着各种意识与观念的“洗礼”,回归纪实摄影,终难免为了表达而表达的主观粉饰,因此,如何表达记录中国,记录中国人的生活,仍然是一个问题。而在他看来,破题的关键始终在于对自我认定的坚持与创作本源的思辨。首先是坚持“背道而驰”的“叛逆”,即摒弃“艺术”,扬弃“新闻”,与以往“摆拍”的摄影手法彻底决裂,实实在在的去拍摄日常的生活,既不戏谑,也不亵渎,因为,任何人类构思出来的东西,与这种现实性及其反映出来的生活本身的意义都是无法比拟的。其次,是历史性思辨,在一个最不齿旧束缚也最不缺新理念的当下,新思想、新概念、新说法总是层出不穷,“后现代”、“后纪实”、“后殖民”、“后全球化”等理论常常是前一波声音还未记住,后一波喧嚣又响彻耳旁,他始终认为,与其接收二道贩子,不如溯本求源,搞清楚这些光怪陆离的新玩意的历史性缘由,使自己具备有历史感纵向思维和眼光。

“每一个摄影人只需要尊重自己的选择,执着自己的所爱,使之成为本性生命的组成部分,就魂在其中,活之有意。”——胡武功

润物细无声的表达

回归他的作品,极少呈现鲜明对抗性的视觉冲击,20世纪70年代末转行媒体开始,他一头扎进陕西农村,拍社火、拍神龛、拍买卖、拍婚丧……他用带着批判现实主义色彩的镜头,拍摄家乡的日常生活,而这些作品的根本,是要表现事件中的人,而非事件本身。多年来,他始终坚持这个看法,从未动摇。50年的摄影之路,沟沟坎坎,一路走来,曾做过多种尝试与体验的他,认为最有意味的纪实摄影,不是机械地对繁琐生活细节的实录(那可能是另一领域的工作),不是对非常态事物的猎奇,一定要触及当下的生活,一定要触及社会现实,一定要触及人的文化心理结构,一定要经过自己心灵的过滤,纪实摄影要的是“润物无声”,要的是“干涩和谐”的美学意味。这是他上世界80年代,就确立的摄影追求。

“中国纪实摄影不应主要记录事件,而应该记录日常生活中的人,因为现实生活给我们提供的这些隐喻和象征性是可遇不可求的。”——胡武功

那些最真实的“无名氏”

胡老镜头下的人们,从20世纪60年代走来,走到我们眼前,那些胸前别着像章飒爽英姿的男女、举着吊瓶陪伺父亲的儿子、结婚时傻笑的新郎、梳妆的女人、五黄六月割麦、庙会上听戏、进城挤车、遇见城管四散奔逃、看股票挤公交城墙根下聊八卦打太极跳交际舞的人们,他们拼命生存,他们忍耐,他们无奈,他们似是旧人旧事,却难免又在当下相遇,他们是最普通的“无名氏”,是时间洪流中不曾被改变,却掷地有声的一部分,亦是镜头表达的灵魂所在。于他,纪实摄影不是借客观活物表现自己的心像,而是寻找、发现和捕捉那些不轻易示人的具有隐喻性、象征性的生活原型,纪实摄影是人生命存在方式的展现,而且要能解释本真人性。

“拍摄与被拍摄之间的关系很复杂,剪不断,理还乱。我想正因如此,才需要摄影人在心中立一条敬重被摄对象的纪律”——胡武功

展开阅读

(责任编辑:张媛)

您可能感兴趣的展览

我要评论

已有1位网友发表评论
验证码

注:网友评论只供表达个人看法,并不代表本网站同意其看法或者证实其描述

手机用户27818462019-11-27 14:30:43
视觉,独特!
已有1位网友发表评论
合作媒体机构

责任编辑:杨晓萌010-80486788-896exhibit@artron.net

关于我们产品介绍人才招聘雅昌动态联系我们网站地图版权说明免责声明隐私权保护友情链接雅昌集团专家顾问法律顾问
  • 艺术头条二维码
    艺术头条
返回顶部
意见反馈