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第二届北京国际水墨画邀请展2

  • 展览海报
  • 《高原寂寥》 包少茂 136×68cm
  • 《捻毛线》 毕克勤 136×68cm
  • 《风雨芭蕉图》 蔡传卿 136×68cm
  • 《新加坡植物园凉亭》 蔡逸翔
  • 《霞云山》 蔡正雅
  • 《家山印象》 曹福强
  • 《山居图》 唐兵 136×68cm
展览时间:
2019-12-21 - 2019-12-24
展览城市:
北京 - 北京
展览机构:
上上国际美术馆
展览地址:
北京通州区宋庄镇小堡画家村
主办单位:
中华国粹杂志社 中国徐鸡画院
参展人员:
唐滨
展览备注:
支持单位:中国美术家协

展览介绍

近日闲读禅门画赞类文,颜得收获,拾一二精妙录下:明代曹洞宗师道霈画,赞曰:莲花为心,金刚为骨,居尘不染,临难不辱,体无我之我,花开古木,用无闻之闻,声传空谷,天形道貌孰能知,等闲一笔俱描出。记得读后,忽觉空气清新,室中安寂,体内舒泰之样,在那一刻我体味了禅宗的无我之状,待我燥气浮出,思维有了逻辑之后,立刻想找出徐文长的画来看,找了一大叠画集,后来又找出石涛的,那日,整个人都沉浸在徐文长、石涛的笔墨之中,直至惊叹,墨非墨,画非画。

此后,读徐文长、大涤子之画,尽得禅宗妙义,总有不可言说之状。苏东坡画赞“说画以形似,见与儿童邻,赋诗必此诗,定非知诗人。”中国画与禅宗的结合滥觞于南北朝,至明时达到自觉,水墨到禅宗为止,成为中国画的最为深刻的精神内涵。

现代意义上的水墨画已经包容更多,已不止于纯水墨构成,自唐以后,就有以水墨为主而淡设色的画法均可称之为水墨画的说法,传统意义上的水墨画已经与后来的中国画在意义上趋于等同,成为一种默认。

当今的水墨画在充分运用水晕墨章、淡墨轻岚、干笔惜墨、墨分五彩等技法的同时,已形成了表现形式多样的现代水墨画,但艺术往往最不能拘泥于概念,创作的自由抒发可能产生纵横融合之势,但万变不离水与墨之宗,而水与墨在画家的笔下生长晕化之时,便是得禅宗之机。

一幅好的水墨画,必有耐人之味,此味即禅之味,禅之味综合了画家平素的笔墨训练、文学修养、品德情操綜合之因,故此,水墨画更近于文人画,文人画必是水墨画之大成者。

明僧智舷题画诗云:山色雨时嫩,泉声秋后清,此中除却我,但许月孤明水墨与禅宗是中国最为本土的文化待号,我们今天追求艺术的境界,就水墨画而言,一定是禅意之境,这也是西方画家在艺术表达上所艳羡不及之处。

石涛言:法于何立?立于一画,一画者,众有之本,万象之根。一画即禅宗,所指明心见性,这是水墨画的归旨,是每一位画家都要穷尽一生去追求的最高境界。

值已亥之秋,第二届北京国际水墨画邀请展开征,以水墨为载体,抒山川之志发思古之幽情,写心中禅意,海内外水墨名家,丹青妙手各出机杼,聚百五精品之多,今假上上国际美术馆之宝地,一展水墨华彩之受妙,巧以禅心映禅心尔乐得其乐尔,杂芜之言,是为序。

李浪木(中华国粹杂志社社长总策划)

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(责任编辑:陈思竹)

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