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“传统的频率”群展

  • 展览海报
  • 《Garden Of Perfect Brightness》 GuépinYoeri 2019年 影像
  • 《Hotel Aporia》 何子彦 2019年 装置, 影像
  • 《A Performing by Flash, Afterimage, Velocity and Noise》 郑恩瑛 可变尺寸 2019年 装置, 声音, 影像
  • 《From the Stillness A Circle None Escapes》 Ashoke Chatterjee、Alexander Keefe、Liz Phillips 2020年 装置, 影像
  • 《Funerals under Neon Light》 Tomoko Kikuchi 2014年 影像
  • 《Petrogenesis, Petra Genetrix》 Hayoung Kim 2019年 影像
  • 《Dancer from the Peninsula》 南华妍 2019年 影像
  • 《Rasen Kaigan》 Lieko Shiga 2009年 影像
  • 《Stones and Elephants》 许家维 2019年 装置, 影像
展览时间:
2020-12-12 - 2021-02-07
展览城市:
广东 - 广州
展览机构:
广东时代美术馆
展览地址:
白云区黄边北路时代玫瑰园三期时代美术馆
策 展 人:
Hyunjin Kim
主办单位:
广东时代美术馆 卡蒂斯特艺术基金会
协办单位:
北京德国文化中心歌德学院
展览备注:
赞助商:荷兰驻广州总领事馆
参展艺术家:Ashoke Chatterjee、Yo Daham、GuépinYoeri、Ryusuke Hamaguchi、何子彦、黄汉明、Jane Jin Kaisen、Alexander Keefe、Tomoko Kikuchi、Hayoung Kim、南华妍、Roger Nelson、Liz Phillips、Ko Sakai、Lieko Shiga、Stephanie Spray、Stella Stella、孙先勇、Erika Tan、Fiona Tan、Evelyn Taocheng Wang、Pacho Velez、许家维、郑国谷

展览介绍

群展“传统的频率”呈现了19位国际艺术家、团体、电影人和学者的作品以及新委任作品,主要涉及亚洲的传统与现代性之间的纠葛。展览是金炫辰自2012年起的长期研究的成果,此次展览由广东时代美术馆(广州)和卡蒂斯特(巴黎和旧金山)共同举办。

展览探讨了传统如何被裹挟进帝国主义、殖民主义和民族国家建设的跌宕起伏之中,以及它如何持续影响着我们当今的生活。直到今天,传统仍是亚洲人民生活的日常,将共同的价值世代相传,为未来文化的萌生存留档案。另一方面,传统也因被认为是父权制、威权主义和陈规陋习的根源而遭受冷遇。通过理解传统在批判反思亚洲现代化方面的争议性所在,展览提供了一个感受性的过渡(阈限)空间,以扩展我们对区域现代性的认知。

展览将传统的复杂涵义抽丝剥茧,并通过作品进行重新编织,例如对过去的叙述和重演;唤起归属感和精神性的古老象征物;维持和激发共同信仰的体系和文化事物;现行的各种文化再生产;以及传统既脆弱又常新的本质。这些有关传统的认知似乎是一种共识,在亚洲却因经历了民族主义、泛亚主义、东方主义和冷战意识形态的洗礼,而变得越发复杂。

在19世纪末,“西方化”成了东亚现代化的代名词。亚洲自身荒谬地投入到“亚洲”话语的扶植上。在遭遇了西方作为剥削者和进步使者的矛盾形象之后,有人批评西方世界的东方主义源自于西方的自我中心,而亚洲则不遗余力地将自己塑造成西方的对映体。明治维新之后,日本的知识份子试图效仿西方,将“亚洲性”构建为“西方”的反面形象。非现代的原始自然,与高山和瀑布的崇高形象联系在一起,被工具化地视作亚洲传统精神的体现。亚洲传统精神在日本泛亚野心的驱使下与军国主义合流,而这种合流最终导致了太平洋战争的爆发。

亚洲的传统也可被理解为民族主义和现代化工程的内在竞争机制。在韩国,随着国家的起步,工业现代化的加速,20世纪60年代和70年代的军事独裁统治者发起一场以“不科学”或“非理性”为由的运动,以铲除萨满教之类的古老宗教仪式。在冷战时期的亚洲国家中,传统往往是通过与邻国的角力而被确立、选择和命名的。20世纪大冷战话语的直接干预及连锁反应,在60年代和70年代中国大陆与台湾地区,韩国和朝鲜之间造就了一系列与儒学相关的反镜像文化政策。传统被摒弃和摧毁,并纳入国家和意识形态叙事之中。展览进一步审视了表演艺术潜在的僭越性,使人们注意到传统舞蹈和音乐的世俗特征,及其超越现代性宏大叙事的潜质。

“传统的频率”中的作品通过视频、影像和表演等时基媒介,以其迷人的美学特性,将多重节点和轨迹编织在一起。当古代泛灵论的传统精神性,揭示了原始物体和未来主义记忆的对等,现实的废墟却徘徊在魔幻和鬼魅之间,唤起了在现代和非现代之间摇摆不定的情感和心理上的复杂感受。一些受到悠久传统技艺如编织和水墨启发的作品,呈现出引人入胜的媒介特征。最后我们看到传统的兴衰并不依赖于官方机构,更多不受规训的女性形象出现,长者的口述传承让饱受摧残的社区展现了令人振奋的瞬间,机器维系着几代人愉悦的朝圣之旅,酷儿传统与性别酷儿社群相互纠缠。展览通过集体记忆、灵性、档案想象、技术参与和赋权,揭示了一种难以治理的、多元的状态和模式,以超越根植于亚洲传统及西方经典化的父权压迫。

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