艺术头条 
雅昌拍卖图录 
“示-见”李建勋水彩画展
6.0
展览时间：
2012-12-29 - 2013-01-22
开幕时间：
2012-12-29 15：00
展览城市：
成都市
展览机构：
英盟当代艺术馆
展览地址：
英盟艺术沙龙
《示见—李建勋水彩画展》就要与大家见面了，这是英盟艺术沙龙为李建勋举办的第二次个展。展出的作品都是李建勋的水彩画新作，从这批作品看，李建勋在水彩领域已经进入了一个更高的境界：收放自如，游刃有余。作者业已完成了水彩技法的各种尝试，现在开始自如地运用这些技巧展示个人的精神境界了。
何为“示见”？天地垂象为“示”，心灵领纳叫“见”，主体和客体中间有个中介就是眼睛，“示”和“见”合起来是“视”。从眼界到意识界，既是我们人类的认识过程，也是审美的一般规律。
对于李建勋的技法，我们并不陌生，业界公认的水彩天才，技法那是没说的。而对于李建勋的精神境界，这是第一次完整的呈现，也是本次展览的最大看点。相信大家看了后会对建勋有一个全新的认识。所谓仁者见仁，智者见智，笔者在此也谈谈自己的管窥之见，用以抛砖引玉。
看完这批作品，我的第一个感受是心源灵境。原来在作者眼里众生都是菩萨，浑身罩着祥光吉羽，全都眯着眼或闭着眼，反观着自己内心，沉浸在各种美妙的心境中。“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”（六祖语）。画中人犹如禅定，他们在面对世界的时候是那么从容淡定，那么柔和泰然。你从这些人物脸上看不到一点欲望和痛苦，他们早已超越了尘世的劳碌和喧嚣。即使身处尘世，他们的内心早已出离凡尘，守着自己内心的祥和，冷眼旁观，随缘度日。这是多么难得的画面，这样的画面只要看一眼，犹如醍醐灌顶，再烦燥的心都会立即清凉起来，再痛苦的灵魂都会得到超脱。
第二个感受是我觉得作者在创作这批作品时享受极了，画面中处处流露出这样的情绪。画中人享受着自己的内心世界，李建勋享受着自己的创作，这让我很感动。
而我们，也可化作那一双双眼睛，不以物喜，不以己悲。我们只是与那画中人轻轻地低语，与那女孩儿会心的一笑；又或我们只是与那画中人深深地共鸣，与那男孩儿郑重地承诺；更多时刻，我们只需凝视画面，静静地沉思、远眺。
我们享受这样的时刻，就如建勋一般，享受着菩萨那无量的祥和与慈爱，享受人世间那无尽的美好。
第三个感受是，与其说建勋在画画，不如说他是在借画画修炼自己心境，他其实是个修行人，一个行者。
休身养性，我们或许不再痛苦；休身养性，我们也不复阴郁、不复冷漠；我们渐渐地学会淡定，学会满足。我们的眼神终将与画面重合。这也是本次展览最想带给大家的，仅此而已。
当然，真正的禅境是无法用语言来表述的，所谓“言语道断，心行处灭”，还得靠大家自己去领悟，用心眼去“见”。
《楞严经》说：见见之时，见非是见，见犹不及。此之谓也！
唐红萍
何为“示见”？天地垂象为“示”，心灵领纳叫“见”，主体和客体中间有个中介就是眼睛，“示”和“见”合起来是“视”。从眼界到意识界，既是我们人类的认识过程，也是审美的一般规律。
对于李建勋的技法，我们并不陌生，业界公认的水彩天才，技法那是没说的。而对于李建勋的精神境界，这是第一次完整的呈现，也是本次展览的最大看点。相信大家看了后会对建勋有一个全新的认识。所谓仁者见仁，智者见智，笔者在此也谈谈自己的管窥之见，用以抛砖引玉。
看完这批作品，我的第一个感受是心源灵境。原来在作者眼里众生都是菩萨，浑身罩着祥光吉羽，全都眯着眼或闭着眼，反观着自己内心，沉浸在各种美妙的心境中。“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”（六祖语）。画中人犹如禅定，他们在面对世界的时候是那么从容淡定，那么柔和泰然。你从这些人物脸上看不到一点欲望和痛苦，他们早已超越了尘世的劳碌和喧嚣。即使身处尘世，他们的内心早已出离凡尘，守着自己内心的祥和，冷眼旁观，随缘度日。这是多么难得的画面，这样的画面只要看一眼，犹如醍醐灌顶，再烦燥的心都会立即清凉起来，再痛苦的灵魂都会得到超脱。
第二个感受是我觉得作者在创作这批作品时享受极了，画面中处处流露出这样的情绪。画中人享受着自己的内心世界，李建勋享受着自己的创作，这让我很感动。
而我们，也可化作那一双双眼睛，不以物喜，不以己悲。我们只是与那画中人轻轻地低语，与那女孩儿会心的一笑；又或我们只是与那画中人深深地共鸣，与那男孩儿郑重地承诺；更多时刻，我们只需凝视画面，静静地沉思、远眺。
我们享受这样的时刻，就如建勋一般，享受着菩萨那无量的祥和与慈爱，享受人世间那无尽的美好。
第三个感受是，与其说建勋在画画，不如说他是在借画画修炼自己心境，他其实是个修行人，一个行者。
休身养性，我们或许不再痛苦；休身养性，我们也不复阴郁、不复冷漠；我们渐渐地学会淡定，学会满足。我们的眼神终将与画面重合。这也是本次展览最想带给大家的，仅此而已。
当然，真正的禅境是无法用语言来表述的，所谓“言语道断，心行处灭”，还得靠大家自己去领悟，用心眼去“见”。
《楞严经》说：见见之时，见非是见，见犹不及。此之谓也！
唐红萍
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