展览作品
展览介绍
今天,由于“万物皆备于我”的理念深入人心,在现实生活中,每种生态世界的改进和传承都与适应环境和互动能力息息相关。世界被理解为一个编码的世界,一种共同的语境中,所有对象的控制力、抵抗力和改变力都消失了。在理想世界中,所有异质性都可以服从于整体,被重新组织,改造和交换。此时,新的“生物体”可能已经被转变为“遗传密码”要素和元素的构建上。此物,只有当整体被理解为“意义”的体系时,它才能充弥在语境之中,整体的语境并没有去征服它,而只是赋予了新的生命世界。此景,在被激活的状态下,个体才能如此与整体联结,即当个体将自身投入整体之时,它不是依照自身,而是依照整体,同时,又以投射的方式返还自身。
人类在沟通和交往的过程中,在场的“时”空呈现出的“景”象,是通过“物”的存储、积累、孕酿、释放,把自己的感知、体验、顿悟中所获得的个人信息通过“媒介”的呈现方式跨时代的传递下去。艺术作品不是作为一个制作行为的产品,而是作为一个外延并超越于人的事物中的一个幸运的缘起生成而被接受,也就形成了极端意义上的“景观的世界”,就是全面之物和卓越之物,它不能被掌控,不能被言说,只能被“呈现” —— 必然被赋予了“生命的世界”才符合一种彻底的实际状态 —— 呈现。呈现的过程不再“内在于”这个世界,它就是“这个”世界。“新的景观”为其整体自身而成为“唯一”的,这便是艺术存在本身与存在者们“共创性”的存在。
此时、此物、此景,是一种对于当下在场的体验与感受,是从微观角度构成物质集合体的不同形态,也就是指大量的物质元素在一定结构中的状态。我们所说的“新景观”是在说它具有的公共性和互动意识,使同层面上的物态形式的存在与表现在另一层次的语境扩散系统。物质化与新景观,是从以物为中心转移到以人为中心上来,研究“景观”就是研究人是如何感知形态,感受形态,从而研究物质形态,以创造新的物质化形态和新景观的形态构成。在物理学中,把事物之间能量的凝聚,形成转化和释放所依存的客观物质环境,又称为“场域”,它被认为是物质存在的另一种方式。具有能量、动量和质量。能传递实物间的相互作用。新景观,体现着一种关系主义的哲学观,一种浪漫主义的审美观和一种理想主义的世界观。 ... 展开
展览备注
出品人:王飞跃
参展艺术家:王博纳、魏得胜、梁圣淇、宋希萌、杨舒策、吴斌、戴红、乔振一、张艳娜、阎若萱、王祎晨、扬娇、高勇、张小网、王天志、徐智雯、孟祥仪、王威、谢婕、杜亚萍、彭思倩、苏海丽 ... 展开
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