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“理物 浮生六记”隋建国 申玲双个展

  • 展览海报
  • 《盲人肖像》3号 隋建国 180x180x500cm 2008年 青铜
  • 隋建国 高180cm 2015年 聚氨酯
  • 《蔓》 隋建国 2015年 木片
  • 《素描四联》 隋建国 2015年
  • 《引力》 隋建国
  • 《浮生六记1》 申玲 200x200cm 2015年 布面油画
  • 《浮生六记2》 申玲 200x200cm 2015年 布面油画
  • 《浮生六记3》 申玲 200x200cm 2015年 布面油画
  • 《浮生六记4》 申玲 200x200cm 2015年 布面油画
  • 《浮生六记5》 申玲 200x200cm 2015年 布面油画
  • 《浮生六记6》 申玲 200x200cm 2015年 布面油画
展览时间:
2015-09-26 - 2015-11-03
展览城市:
北京 - 北京
展览机构:
会空间
展览地址:
北京市朝阳区东方东路19号亮马桥宿舍南区2层会空间
策 展 人:
舒可文
参展人员:
隋建国 申玲

展览介绍

“天覆地载,物数号万,而事亦因之曲成而不遗,岂人力也哉”。

隋建国和申玲的艺术实践显然有各自的线索,在会空间里将他们的个展设置为双个展,首先不是根据工作结果,也不是作为对比,而是根据一种目标。在这个目标中,人之所为,不指向制造,而是偏向于将他们的工作当作一种叙述的行为,来倾听。
作为雕塑家,隋建国在近几年有一个清晰的观念转变,通过他的工作方法,他一再强调,对待他所处理的种种物料,“尽量减少人的干预,让材料重建自身”,强调的是,在工作中明确地意识到人是这物质世界的一部分。

有一组木片,在隋建国的工作室里从天花板悬下,貌似与放在主位的作品不大有关,这些木片原本是在雕塑时用的支架,作为辅助材料似乎没有独立的意义,是因为观念的转变让他重新面对它们。两年时间里,虽然不在隋建国所计划的工作序列中,但在木片被用做支架,被卸下,被收集,被重组的日积月累活动中,这些木片的物性和组织形式逐渐显现了新的秩序。日积月累不只是积累内省的能量,还在于在行动中生成秩序。此秩序包含着人与物、与事的共处中的造化。刚巧,会空间有一组窗棱像是在遥远地侯着这些木片,邀请它,在这里重新组织一种内外、上下的呼应目光。

申玲的绘画针对的是另一种物的世界,非赏物也非感物,她以物的身位潜入其中,浑乎只在一种短时印象中片刻有效。

申玲借自《浮生六记》的题记,主要是取随笔的家常和随意,但人永远不可能在桩桩件件的迹象里找到自然的目的。尽管如此,所有可堪记录的片刻,其意义并不停留在自身酝酿发酵或派生象征,而在绵绵不绝中向细碎时光敞开。
隋建国的“理物”,采取了与“物理”相反却不相悖的叙述方式,理物让物不会停留在材料的物用之中,理,作为一种叙述动作,不只期待物的秩序生成,也在叙述中生成一种礼的重量和能力。

艺术作为一种解放的力量,总会伴随着创造者的焦虑和矛盾的处境。会空间,作为一个会集的场地,让会集于此的人和事、矛盾或焦虑,在沉思或交谈中相互再语境化。
會,本为其上下相合之形,借器盖上下相合这一形象,形容合拢聚集的动作,递进引申,即是天工与人力之会,古今之会,也为领会、相融之愿力。

文/舒可文

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(责任编辑:周晗)

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