艺术头条 
雅昌拍卖图录 
“问道”尹光中 陈红旗绘画作品联展
6.0
展览时间：
2017-06-17 - 2017-07-06
开幕时间：
2017-06-17 19:00
展览城市：
贵阳
展览机构：
Shirley萧艺术空间
展览地址：
贵州省贵阳市箭道街72号御庭轩香港餐厅2楼（民族酒店侧门对面）
问 道——艺术之途的困厄与突围
彭天朗
尹光中和陈红旗的绘画作品，一直以来，都能够引致深度的话题讨论。作为艺术路途中的两个长跑者，其中尹光中于1978年8月在北京街头举办中国当代艺术发轫之“早期前卫”时期的代表性活动“贵阳五青年绘画”作品展之前，就已经进行了多年的艺术探索实践；而其中从少年时代即开始研习美术的陈红旗，是在中国85美术运动时期入读美术学院接受系统训练并逐渐成长起来的艺术家。两位艺术家虽然年龄差距近20年，各自生长成熟于不同的年代，但两位艺术家在各自不同的艺术风格面貌背后，又有着某些极其相似和接近的特征。
首先是生活生长于贵阳的艺术家尹光中、陈红旗均是与国际接轨并长期进行深度国际交流的中国本土实力派艺术家，他们既痴迷于在中国本土西部黔地山川风物里吸取给养，也重视在国际化的视野和交流中挖掘资源，在这种内外双向维度的深植和伸展方面，他们在当代中国绘画界皆具有典型代表性。
再者是尹光中、陈红旗的绘画作品都蕴涵深切的人文凝视和命运关怀。尹光中从其早期的绘画《士兵》《长城》等等作品到近年出展威尼斯双年展的新媒材绘画《裹尸布》系列，这些作品均喻示或提示我们对于现实、对于生活、对于人物命运的关切。而尹光中最近期的“流体绘画”作品，在表面斑斓绚烂的色彩包裹下，在纯粹形式的叙述中，那些难于把控的偶然状态的画面情节，实在是画家几十年艺术生命历练的参透，仿佛隐喻了我们无法预知的宿命，而透过这些作品的名字《兰调1号》《初始》《传说》《命运》《天体》等，又可窥见其对于命运的抵抗意味。
自称为“岜人”的画家陈红旗的另一个身份就是贵州省黔东南州从江县岜沙村荣誉村民，这缘于他对岜沙苗寨那片土地和那里的人的热爱。他的岜沙苗寨少数民族绘画“不是肤浅表像猎奇”，是二十多年自然的扎根在土壤里，从岜沙“这块土地里慢慢长出来的”对这个微小族群的人的关爱。所以，这个荣誉村民的名誉，他当之无愧。同样，在陈红旗近期的人体绘画《老人》《受伤的老人》《星空》《漂浮》《孤独的老人》等作品中，表达出的是画家一贯的对人的命运和生存状态的深切关怀。
还有最重要的就是尹光中、陈红旗在长期的绘画实践历程中，强悍而又持续的求艺问道的坚韧，这是他们的相似中最为让人叹服的特质。如果对他们的艺术状态和他们生存于其中的贵州贵阳这个地域文化的相互逻辑关系展开深渊式的专业梳理，我们就会发现，他们身上那种“黔人”内在不屈顽强的超越自身宿命的绘画叙事，为我们提供了人类在溃逃这一命运围困下强行突围的可能证据。
是时代造就了他们，还是他们造就了这个时代，这是值得我们深入思辨和探讨的话题。而他们在艺术“问道”之途的困厄与突围的命运历险，那些浸润着少年泪水、青春热血、成年汗液的艺术画幅，成为我们回望过去年代的必须索引，并使我们能够对未来的地域、族群和个体的人的普遍命运和境况有充分的深入的凝视与思考。
道，是中华传统文化中的精粹表述，是达于极致的宇宙世界观，是对事物的规律和规则的高度理性化的思维，同时，其认知和认识的基础也有着十分感性化的色彩。问道，闻道，行道，知道，达于悟道和得道，这是一个不断反复、不断磨砺、不断证悟和认识的过程。在这一过程中，问道是起点是开始，是起始于生命的思索和追问，是对人与物、人与自我、人与他者、人与自然的关系的深层次的思维和不断的和谐协调。其探索认知的轨迹，是通过不断的身体力行和心灵感知，在坎坷和反复的问、闻、行、知的过程中，以求得真理、结果和道的悟识。而艺术路途中的行者，也逃脱不了这一终极之道的准绳和法则。
“问道”——是我们迈步、出发的方向、方法、根源和依据。在此，“问道”首先是表达对获有成就的艺术家的勇猛精进的生命意志的致敬；同时“问道”也是要探索并借鉴艺术家尹光中、陈红旗的行知求真所踩踏出来的艰辛的艺术人生路径；特别是对艺术家在这个时代对于自身与他者、与自然、与“道”的关系的协调中，所获得的优秀的艺术成绩，其“问道”所形成的榜样范式力量，可以衍生出有意义的社会话题和思索。所以，本次画展以“问道”命名，对尹光中、陈红旗的绘画作品进行深入的研讨，以期通过取得艺术成就的先行先觉者在困厄与突围的命运历险中所开创的行进历程的精彩展示，对于我们今天在文化艺术事业上的问道和发展，产生启发意义和积极促进的作用。
是为序。
2017年05月15日临晨
于重庆南滨
彭天朗
尹光中和陈红旗的绘画作品，一直以来，都能够引致深度的话题讨论。作为艺术路途中的两个长跑者，其中尹光中于1978年8月在北京街头举办中国当代艺术发轫之“早期前卫”时期的代表性活动“贵阳五青年绘画”作品展之前，就已经进行了多年的艺术探索实践；而其中从少年时代即开始研习美术的陈红旗，是在中国85美术运动时期入读美术学院接受系统训练并逐渐成长起来的艺术家。两位艺术家虽然年龄差距近20年，各自生长成熟于不同的年代，但两位艺术家在各自不同的艺术风格面貌背后，又有着某些极其相似和接近的特征。
首先是生活生长于贵阳的艺术家尹光中、陈红旗均是与国际接轨并长期进行深度国际交流的中国本土实力派艺术家，他们既痴迷于在中国本土西部黔地山川风物里吸取给养，也重视在国际化的视野和交流中挖掘资源，在这种内外双向维度的深植和伸展方面，他们在当代中国绘画界皆具有典型代表性。
再者是尹光中、陈红旗的绘画作品都蕴涵深切的人文凝视和命运关怀。尹光中从其早期的绘画《士兵》《长城》等等作品到近年出展威尼斯双年展的新媒材绘画《裹尸布》系列，这些作品均喻示或提示我们对于现实、对于生活、对于人物命运的关切。而尹光中最近期的“流体绘画”作品，在表面斑斓绚烂的色彩包裹下，在纯粹形式的叙述中，那些难于把控的偶然状态的画面情节，实在是画家几十年艺术生命历练的参透，仿佛隐喻了我们无法预知的宿命，而透过这些作品的名字《兰调1号》《初始》《传说》《命运》《天体》等，又可窥见其对于命运的抵抗意味。
自称为“岜人”的画家陈红旗的另一个身份就是贵州省黔东南州从江县岜沙村荣誉村民，这缘于他对岜沙苗寨那片土地和那里的人的热爱。他的岜沙苗寨少数民族绘画“不是肤浅表像猎奇”，是二十多年自然的扎根在土壤里，从岜沙“这块土地里慢慢长出来的”对这个微小族群的人的关爱。所以，这个荣誉村民的名誉，他当之无愧。同样，在陈红旗近期的人体绘画《老人》《受伤的老人》《星空》《漂浮》《孤独的老人》等作品中，表达出的是画家一贯的对人的命运和生存状态的深切关怀。
还有最重要的就是尹光中、陈红旗在长期的绘画实践历程中，强悍而又持续的求艺问道的坚韧，这是他们的相似中最为让人叹服的特质。如果对他们的艺术状态和他们生存于其中的贵州贵阳这个地域文化的相互逻辑关系展开深渊式的专业梳理，我们就会发现，他们身上那种“黔人”内在不屈顽强的超越自身宿命的绘画叙事，为我们提供了人类在溃逃这一命运围困下强行突围的可能证据。
是时代造就了他们，还是他们造就了这个时代，这是值得我们深入思辨和探讨的话题。而他们在艺术“问道”之途的困厄与突围的命运历险，那些浸润着少年泪水、青春热血、成年汗液的艺术画幅，成为我们回望过去年代的必须索引，并使我们能够对未来的地域、族群和个体的人的普遍命运和境况有充分的深入的凝视与思考。
道，是中华传统文化中的精粹表述，是达于极致的宇宙世界观，是对事物的规律和规则的高度理性化的思维，同时，其认知和认识的基础也有着十分感性化的色彩。问道，闻道，行道，知道，达于悟道和得道，这是一个不断反复、不断磨砺、不断证悟和认识的过程。在这一过程中，问道是起点是开始，是起始于生命的思索和追问，是对人与物、人与自我、人与他者、人与自然的关系的深层次的思维和不断的和谐协调。其探索认知的轨迹，是通过不断的身体力行和心灵感知，在坎坷和反复的问、闻、行、知的过程中，以求得真理、结果和道的悟识。而艺术路途中的行者，也逃脱不了这一终极之道的准绳和法则。
“问道”——是我们迈步、出发的方向、方法、根源和依据。在此，“问道”首先是表达对获有成就的艺术家的勇猛精进的生命意志的致敬；同时“问道”也是要探索并借鉴艺术家尹光中、陈红旗的行知求真所踩踏出来的艰辛的艺术人生路径；特别是对艺术家在这个时代对于自身与他者、与自然、与“道”的关系的协调中，所获得的优秀的艺术成绩，其“问道”所形成的榜样范式力量，可以衍生出有意义的社会话题和思索。所以，本次画展以“问道”命名，对尹光中、陈红旗的绘画作品进行深入的研讨，以期通过取得艺术成就的先行先觉者在困厄与突围的命运历险中所开创的行进历程的精彩展示，对于我们今天在文化艺术事业上的问道和发展，产生启发意义和积极促进的作用。
是为序。
2017年05月15日临晨
于重庆南滨
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出尘子33 7
评论了作品“问道”尹光中 陈红旗绘画作品联展
【精神不止，思想奔腾，艺术至上，文脉绵延】祝贺红旗老师和尹光中老师艺术展览成功！两位前辈都是精神艺术上的典型代表，其精神符号影响深远，对贵州文化艺术作出不可抹灭的巨大贡献！
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