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“云何我相”芥子个人画展

  • 展览海报
  • 《觉者系列》 芥子 26x18cm 纸本设色
  • 《无我相与无人相·觉者系列》 芥子 73x26cm 2018年春 纸本设色
  • 《不垢不净时·觉者”系列》 芥子 57x51.5cm 2018年春 纸本设色
  • 《花开见悟·觉者“系列》 芥子 19.5x18cm 2018年春 纸本设色
  • 《觉者1·觉者系列》 芥子 54x54cm 2018年春 纸本设色
  • 《觉者2·觉者系列》 芥子 54.5x53.5cm 2018年春 纸本设色
  • 《觉者3·觉者系列》 芥子 54x49cm 2018年春 纸本设色
  • 《觉者4·觉者系列》 芥子 54.5x54.3cm 2018年春 纸本设色
  • 《雨安1·觉者系列》 芥子 18x18cm 2016年冬 纸本设色
  • 《雨安2·觉者系列》 芥子 18x18cm 2016年冬 纸本设色
  • 《自性何处有·觉者系列》 芥子 19x11cm 2017年夏 纸本设色
  • 《恋恋不忘·心心弥陀1-觉者系列》 芥子 30.5x19cm 2018年春 纸本设色
  • 《恋恋不忘·心心弥陀2-觉者系列》 芥子 18x16.5cm 2018年春 纸本设色
  • 《恋恋不忘·心心弥陀3-觉者系列》 芥子 18.5x15.5cm 2018年春 纸本设色
  • 《大梦已觉·觉者系列》 芥子 41x16cm 2018年春 纸本设色
  • 《持佛珠的无我女·“唤醒系列》 芥子 81x74cm 2018年春 纸本设色
  • 《打破迷梦·唤醒系列》 芥子 25x18cm 2018年春 纸本设色
  • 《等梦醒1·唤醒系列》 芥子 18x18cm 2016年冬 纸本设色
  • 《等梦醒2·唤醒系列》 芥子 18x18cm 2016年冬 纸本设色
  • 《观自在·唤醒系列》 芥子 26x18cm 2018年春 纸本设色
  • 《金刚法相·唤醒系列》 芥子 39x39cm 2018年春 纸本设色
  • 《金刚法相1·唤醒系列》 芥子 108x72cm 2018年春 纸本设色
  • 《金刚法相2·唤醒系列》 芥子 107x74cm 2018年春 纸本设色
  • 《金刚法相3·唤醒系列》 芥子 99x68cm 2018年春 纸本设色
  • 《龙女·唤醒=系列》 芥子 68.5x28.5cm 2018年春 纸本设色
  • 《密林里的比丘·唤醒=系列》 芥子 103x74cm 2018年春 纸本设色
  • 《面壁与破壁·唤醒系列》 芥子 72.5x55cm 2018年春 纸本设色
  • 《恰好你懂我的喜悦·唤醒系列》 芥子 31x22cm 2018年春 纸本设色
  • 《万般带不走唯有法随身·唤醒=系列》 芥子 53.5x52.5cm 2016年春 纸本设色
  • 《星空下的比丘·唤醒系列》 芥子 103x48.5cm 2018年春 纸本设色
  • 《诸法空相·唤醒=系列》 芥子 31x22cm 2018年春 纸本设色
  • 《飞鱼·插画系列》 芥子 17x17cm 2016年冬 纸本设色
  • 《佛前小迷兔·插画系列》 芥子 18x18cm 2016年冬 纸本设色
  • 《迷心的鱼·插画系列》 芥子 18x18cm 2016年冬 纸本设色
  • 《一迷僧·插画系列》 芥子 27x19.5cm 2017年冬 纸本设色
展览时间:
2018-12-08 - 2019-01-20
开幕时间:
2018-12-08 14:30
展览城市:
北京 - 北京
展览机构:
一莲艺术空间
展览地址:
北京市朝阳区西坝河路2号院9号觽堂文化智库
策 展 人:
一西
主办单位:
觽堂文化智库 一莲艺术空间 龘藏
参展人员:
芥子

展览介绍

身心如幻

世界如化

芥子,朋友们叫我老芥子,或者小芥子。

1973年生于兰州,我本姓朱,朱黎勇。

芥子是后来写西藏博物专栏时取的笔名。久而久之,我就成了一个叫芥子的人,本来的姓名,反倒遗忘了。

大致上,我成长于民族混居的边疆地区,自幼随从事地质勘探的父亲游走西北。从记事起就对藏民族与文化有了一点点感性的认识,这也算是很好的缘起吧!

在高中的时候,遇到了我的艺术启蒙老师,当代艺术家赵少若,追随赵老师,学习了几年的绘画。再后来他移民去了北欧。赵老师走之前,安排我在西北民大的美术系学习绘画基础,技术方面的东西。至于艺术,没有什么人能教我,我读的书,走的路,思考的问题比我那些忙着赚钱的老师们要多的多。

在西北民族大学的几年里,我的另一个收获,是得到了很多藏传佛教的知识,这不能算是皈依,更像是问道,更纯粹地学习。

在完成四年的绘画教育后,我迫不及待地来到北京。那是1998年,一个橙色的时代。

我先在北师大出版社画教材里的插图,很枯燥无味的工作,只是为了生活而进行的绘画。唯一的乐趣是,在北师大的校园里可以看见启功先生在女学生的搀扶下蹒跚学步。一位伟大的艺术家离我很近的自豪。

之后,像个真正的北漂,频繁地换工作。在外企做美工,七七八八,干着些与绘画有关又无关的工作。

直到2006年,我决定放下画笔,关闭自己的商业绘画公司。那时候感觉疲倦,绘画变得没有意义,像失去养分的树,枝叶枯黄,日渐萎靡,我该画什么,怎么画!无比的迷惑,同时绘画的迷惑又传染了生活,生活也有了进行不下去的绝望。

现在看,那个时候,一个男人该死去了,一个男人该重生了,发生了这样的蜕变。

我的人生改变了方向,由一个重大的错误开始,失去一切,打回原形。

可能是害怕吧!害怕被平庸淹没,被地铁里海水般的陌生人淹没,害怕有一天自己老了,变成自己厌恶的模样。

想离开北京,寻找方向,问题一大堆,需要学习,该向谁学习。有个声音说,哪里遥远就去哪里,哪里古老就去哪里,哪里人少就去哪里!我点点头,像听到了苏菲的口唤。

有没有新鲜的故事?莎士比亚和兰陵笑笑生都没有讲过的!故事里没有求不得,没有怨憎会,没有爱离别,没有生老病死苦,没有公主和王子过上了幸福的生活。我想听这样一个故事,没有人讲过的,新鲜的故事。以很久,很久以前开始……

先回到家乡兰州,然后沿着羌藏走廊,从甘南,青海,一直走到青藏高原。

为了搞清楚该向谁学习艺术,我不知疲惫的奔波了很久,最后在拉萨停了下来。就这样我住在了这个当地人称为“圣地”的地方,重新开始画画。这个过程一晃就是六年,反反复复,起起落落。

因为此前没有接触过藏传佛教与艺术,也没有接触过任何一个西藏的绘画派别,我依然面临一个方法论的问题。画到今天,是个冰冻三千尺,非一日之功的漫长过程。

但世界观渐渐的和以前不同了,因为看到的,听到的,与以往大不相同。

到处寻找奇人异士,高僧大德。和志同道合的朋友们,差不多走遍了西藏各地,古老的寺院和修行地。

说到我的朋友与老师,这是个漫长的名单,他们的教导擦亮了我的眼睛,也指引了方向。我开始知道西藏古代艺术的起点,辉煌,支流,不同的颜色是如何调配,那些妙曼的身姿,柔美的手势,如何以艳丽构造天国的幻境。

不要让另一个生命,因为你而痛苦。悉达多太子这样想。

西藏对于一万个人,有一万个意义。而对于我,西藏的意义在于教育。

我看到了,也听到了,我平生第一次知道了什么是洗心革面,什么是脱胎换骨,什么是浴火重生,什么是疯魔后的觉悟。

开始的时候,像猴子一样模仿,能将古代的绘画模仿个五六成像。渐渐的有了自己的想法,画中的形象变得乖巧,讨喜,尽是柔软的娃娃,刻意地描画他们的大眼睛,嘟嘟的小嘴,纤细的手指,还有诡异的微笑。我就这样看着你,看你觉不觉悟的小可爱模样。我不知道这算不算当代艺术,新宗教绘画,对于自己的画,我没有急着定位,评价,只是内心骄傲地认为这是我自己的语言。

要知道,相对于古典绘画,我们渴望解放,从雇主的审美里解放出来,让人们看到个体的,自由意识下的审美。我好像做到了一点点,自由意识下的绘画。

我的创作以纸本施色为主,所用材料为纸张,中国画颜料,藏地颜料。也旁及水彩小稿,同时喜欢写诗与散文。感谢一莲艺术空间为我安排了这一场展览,以“云何我相”为名,出自佛经中对“相”(绘画)与真实的冥想。从形式上看,有大幅也有小幅,分为“觉醒”和“唤醒”两个部分,我希望以此来阐明作品的使命与精神价值。

画这些画的时候,我蛰居成都,安静地思考,沉与孤独,描绘记忆里那些不真实的幻相。

无论绘画,文学,佛法,我都自认只是一个微小的修行者而已。但是,走过了漫长的路,对于生命的见识,竟然越来越感到恐慌与迷茫。那内心里最隐秘的如来法相,时隐时现,发出微弱的温度。我还是承认,我与众生,对于觉悟,真的所知不多。

2018年 夏 于成都

芥子

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(责任编辑:张鑫)

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suven2018-12-09 22:50:15
好萌好可爱
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