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喜马拉雅灯具艺术展

  • 作品1
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  • 作品5
  • 作品6
  • 作品7
  • 作品8
  • 作品9
  • 作品10
展览时间:
2019-01-30 - 2019-02-28
展览城市:
陕西 - 西安
展览机构:
唐皇城墙含光门遗址博物馆
展览地址:
陕西省西安市莲湖区环城南路西段与甜水井街相交处
主办单位:
西安城墙管理委员会
承办单位:
含光门遗址博物馆 西安收藏研究院

展览介绍

灯历来是光明的象征,也是希望的寄托。喜马拉雅山是“世界屋脊”,雪山南北的尼泊尔、印度、中国西藏地区,是南方丝绸之路的重要通道,特殊的地理位置与文化传承,让这一地区设计、制造和使用的灯具具有独特的观赏性和审美情趣。

本次喜马拉雅灯具艺术展共展出122件古代及近代灯具,其历史悠久,材质多样,造型生动,寓意深刻,全部来自尼泊尔、印度和中国西藏。展览共设“天上的神灯,地上的人灯”、“材质多样,造型优美”、“心生光明,瑞兽呈祥”、“历史悠久,传承有序”等四个单元。

喜马拉雅山地的人们认为佛是万物的主宰,因此在灯具上塑造了很多神的形象,灯不仅成为照明器物,也是他们祭祀的偶像。此外,有钱的信徒还经常向寺庙赠送灯具,称为供养人灯。出于对佛的敬仰,神灯和供养人灯,一般都制作的十分精美、生动,所谓“天上的神灯,地上的人灯”。

地处亚洲腹地的喜马拉雅山地,山高水长,相对封闭,形成了自己独特的文化圈。在灯的材质上,既有金、银等贵金属,也有陶、石、铁、木、铜、合金铜等,反映了不同阶层的不同需要。在造型设计上,既有灯的基本功能,也把各自民族的审美情趣及工艺水平,都尽可能地表现在器物上,从而使灯的造型极其丰富,美感凸现,具有“材质多样,造型优美”的特点。

灯在一些地方看似是最平常的器物,但在喜马拉雅山民心中寄托那份希望是常人难以想象的,灯就是光的身影,就是神的化身。因此,他们在制作灯具的时候,把人类的异类朋友神秘化、感性化,并上升为如同神一样的祥瑞,如:象,狮,虎,鹰,猴,鸡,牛,马,羊,鱼,龟,蟾,即使人类从来没有发现的龙、凤,麒麟等形象(可能受汉文化影响),这些都体现在灯具上。在他们看来,动物是人类的朋友,也是与天比高的神灵。这类灯妙在似与不似之间,既写实又夸张,神态自若,妙不可言。

喜马拉雅山地的人认为,供灯可以通神明,得智慧,是一种最常见的修行方式。所以,寺庙里的供灯,林林总总,千变万化。手持灯是可以自由活动一种灯,方便于夜间使用,相当于现在的“手电筒”,酥油灯即使用酥油作为燃烧源的油灯,多见于喜马拉雅地区,有着悠久的历史。酥油是从牛奶或者羊奶的油脂中反复提炼出来的,常温下呈固态,颜色多为乳黄色,燃烧时火光稳定,奶香悠然,是供奉神明时不可缺少的法器。

本次展览在西安城墙新春灯会期间举办,让喜马拉雅地区的古代灯具与城墙绚丽的灯会交相辉映,展示丝绸之路的灿烂文明与古都西安的人文魅力,对促进中外文明互鉴,推进西安国际化大都市文化建设具有重要意义。展览为期一个月。

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(责任编辑:张鑫)

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