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“拟象”于光高飞双个展

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展览时间:
2021-09-18 - 2021-10-05
展览城市:
陕西 - 西安
展览机构:
山·美术馆
展览地址:
陕西省西安市长安区郭杜北街29号
策 展 人:
赵宝山
学术主持:
孟梁
主办单位:
山·美术馆
协办单位:
米羊艺术机构
参展人员:
于光,高飞
展览备注:
策展顾问:舒阳
策展助理:Iris Zhao
艺术批评:于光
出品人:赵宝山
媒体支持:雅昌艺术网艺术头条

展览介绍

诗人、摄影人于坚曾说,"在汉语中,照相也叫做摄影。摄,就是取走,拿走。影,就是被光照亮的事物。"

我们通过摄取,将这些被光照亮的事与物,呈现为图象。还没有完,取什么、拿什么,以什么方式呈现为图象,会有很大的思考和实践的空间。

苏珊·桑塔格说:"摄影术表明,如果我们接受照相机所纪录的情形,我们就会了解这个世界。但是理解是从不接受世界的表象开始的。"

此话不无道理,但并不能就此打住。如果你认为这个世界只是表象并无表象之外的什么本质或本体,那么如何谈"理解"呢?如果你认为这个世界果真有一个本质或本体,那么又该如何去"理解"呢?

表象未必不真实,本质未必就真实;表象至少是你看到的,本质却是建构的。在哲学家也是摄影人的鲍德里亚看来,摄影是(面对或表现)"一个只有纯粹表象的世界"。他还提出了拟象摄影之说。认为拟象与真实之间的界限已经内爆。

进入表象(拍摄)抵达图象(制作呈现),正如杰夫·沃尔的"强调制象"概念,为思考摄影提供了一个强有力的框架,也表达了摄影如何能够自由地成为一种艺术形式。他喜欢那些看起来不完全像照片的照片。这意思可以理解为,快门的背后应该还有一个观念的暗房。

这次参展的艺术家本身是诗人、画家,他们的作品不限于纪实、纪录,再现物貌。而是以视觉传达观念,以图象呈示立场、以拟象再造客体、以客体重现观照。

自然在宇宙中留下痕迹、人文在自然中留下印记,或曰斑斑印记或曰疤痕累累,通过一只眼睛摄取拟造,并以符号嵌入图象的世界或曰世界的图象。籍此进行着延续着对于存在及存在者的了解与理解。

鲍德里亚还说,"这世界充满了物品,但那不是客体。把物品升华为客体的是摄影。"这一句似是而非,充满歧义的说法,给了摄影前所未有的高度。

"惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。"两千多年前的老子也拟象,也说,其中有物,其中有信。
依照于坚的说法,摄影"汉语的另一个词是摄魂。魂是看不见的,万物都有魂。"

拟象,就是呈现看不见的"魂"。而"魂"就在这晦暗不明的主客体之间游荡。

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