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我手写我心——读熊召政的毛笔字 （节选）
冀少峰 湖北美术馆馆长
要读懂熊召政的毛笔字，就要先读懂熊召政这个人。他的毛笔字是极力躲在历史小说、戏剧、散文、诗词歌赋、演讲、知识考察、重返历史现场背后的一种视觉书写。而原创内容的激情和本性书写，亦构成了熊召政此次“家住长江边”书法艺术展的特质。
其实理解熊召政很难。认识、了解他的确需要一个缓慢的过程。初识他会觉得平实、平和亲切，没有文人的架子；再识他，会发现他很智慧、通透、圆融。他很懂得尊重他人，这理所当然为他赢得了广泛的人脉，交游广，艺缘也深。
他多思善思、敏感细腻深刻。不易觉察般的知识的丰富，思想的深邃，交游的广度，皆集中于他的历史小说、戏剧、演讲、历史札记、诗文。他能够从“历史的大兴奋”中走出，并以历史小说重返社会生活，通过历史小说这种方式，坦诚地呈现出自我的历史观、文化观、时代观、天下观和民族观。他以一种历史的小说书写传达着他那种穿越历史时空，情绪高涨的浪漫而又激情的文化想象，令阅读者神采飞扬。他以自我的真诚与真情的视觉书写，亲历他所经历的社会事件，以及广泛的游历和重返历史现场，自然而然间就构成了他的文学艺术创作的灵感源泉。他的文学艺术时空和现实时空重构出的是自我的历史小说世界、戏剧、散文、历史札记、诗词歌赋，及至毛笔字书写。
熊召政有着自我的创作方法和文学艺术理想。他用自己的眼光来审视历史，又以一种重返历史现场的努力去表现历史、述说历史，用自身的经验，文化学养体验感知“家住长江边”的现实，反映“家住长江边”的现实。文字的灵动，哲学历史的思考，广阔的文化视野，洞见世事百态的敏锐，细微之观察，唤起阅读者心底的是一种油然的激情与冲动，散发出的却是每个“家住长江边”的人都能听到的那熟悉的滔滔的江水声。
面对熊召政这么一介文弱书生，不知从哪里会时时冒出一股侠气。这大概得益于儿时所受的教育。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的这种豪情豪迈的确感染侵袭着他的心灵，而楚人本身崇文尚武的文化基因，“血染土地三尺红”的英雄气，“我善养吾浩然之气”的豪情，则在他的血脉中传承着。2006年在《醉里挑灯看剑》一文中，他曾提出了“大三国”概念，虽说是一己之见，一家之言，但的确是引人深思，是带有颠覆性的对惯习历史认识的突破。
难能可贵的是，熊召政在关注着大历史的同时，对有血有肉有感情的普通人的生活史亦用笔用墨颇多，犹以“家住长江边”歌词而给阅读者留下了深刻印象。如果说《张居正》《司马迁》《大金王朝》《忽必烈》（未完成）有着强烈的英雄史观是一种大历史的话，那么“家住长江边”的文化关怀更为珍贵。这种真实反映人民命运的书写和平民视角的文化关怀，才最令阅读者久久难以忘怀，这才是真正推动中华民族不断向前的动力源泉。由此也构成了本次书法艺术展的画龙点睛之笔。
熊召政通过自我的毛笔字书写，写出了他所认知的中华民族的大融合，写出了对中华传统优秀文化的守望，写出了历史的沧桑苍茫，写出了重塑中华民族精神的力量源泉和在历史的长河中那些闪亮的记忆。熊召政写毛笔字，已经远远超出了书法艺术本身。没有规则的束缚，亦鲜有意识形态的纷扰，更远离了市场的喧嚣。一个不争的事实是，毛笔字书写寄寓着他内心复杂而微妙的情感，是他长期写历史小说大作背后的一种对复杂与艰深而又深刻的历史人文的逃避放松。
这正如清代人刘熙载在《艺概·书概》中说：“写字者，写志也；书者，如也；如其学，如其才，如其志。总之日：如其人而已。”
2025年2月9日于乙巳
东湖路三官殿1号
冀少峰 湖北美术馆馆长
要读懂熊召政的毛笔字，就要先读懂熊召政这个人。他的毛笔字是极力躲在历史小说、戏剧、散文、诗词歌赋、演讲、知识考察、重返历史现场背后的一种视觉书写。而原创内容的激情和本性书写，亦构成了熊召政此次“家住长江边”书法艺术展的特质。
其实理解熊召政很难。认识、了解他的确需要一个缓慢的过程。初识他会觉得平实、平和亲切，没有文人的架子；再识他，会发现他很智慧、通透、圆融。他很懂得尊重他人，这理所当然为他赢得了广泛的人脉，交游广，艺缘也深。
他多思善思、敏感细腻深刻。不易觉察般的知识的丰富，思想的深邃，交游的广度，皆集中于他的历史小说、戏剧、演讲、历史札记、诗文。他能够从“历史的大兴奋”中走出，并以历史小说重返社会生活，通过历史小说这种方式，坦诚地呈现出自我的历史观、文化观、时代观、天下观和民族观。他以一种历史的小说书写传达着他那种穿越历史时空，情绪高涨的浪漫而又激情的文化想象，令阅读者神采飞扬。他以自我的真诚与真情的视觉书写，亲历他所经历的社会事件，以及广泛的游历和重返历史现场，自然而然间就构成了他的文学艺术创作的灵感源泉。他的文学艺术时空和现实时空重构出的是自我的历史小说世界、戏剧、散文、历史札记、诗词歌赋，及至毛笔字书写。
熊召政有着自我的创作方法和文学艺术理想。他用自己的眼光来审视历史，又以一种重返历史现场的努力去表现历史、述说历史，用自身的经验，文化学养体验感知“家住长江边”的现实，反映“家住长江边”的现实。文字的灵动，哲学历史的思考，广阔的文化视野，洞见世事百态的敏锐，细微之观察，唤起阅读者心底的是一种油然的激情与冲动，散发出的却是每个“家住长江边”的人都能听到的那熟悉的滔滔的江水声。
面对熊召政这么一介文弱书生，不知从哪里会时时冒出一股侠气。这大概得益于儿时所受的教育。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的这种豪情豪迈的确感染侵袭着他的心灵，而楚人本身崇文尚武的文化基因，“血染土地三尺红”的英雄气，“我善养吾浩然之气”的豪情，则在他的血脉中传承着。2006年在《醉里挑灯看剑》一文中，他曾提出了“大三国”概念，虽说是一己之见，一家之言，但的确是引人深思，是带有颠覆性的对惯习历史认识的突破。
难能可贵的是，熊召政在关注着大历史的同时，对有血有肉有感情的普通人的生活史亦用笔用墨颇多，犹以“家住长江边”歌词而给阅读者留下了深刻印象。如果说《张居正》《司马迁》《大金王朝》《忽必烈》（未完成）有着强烈的英雄史观是一种大历史的话，那么“家住长江边”的文化关怀更为珍贵。这种真实反映人民命运的书写和平民视角的文化关怀，才最令阅读者久久难以忘怀，这才是真正推动中华民族不断向前的动力源泉。由此也构成了本次书法艺术展的画龙点睛之笔。
熊召政通过自我的毛笔字书写，写出了他所认知的中华民族的大融合，写出了对中华传统优秀文化的守望，写出了历史的沧桑苍茫，写出了重塑中华民族精神的力量源泉和在历史的长河中那些闪亮的记忆。熊召政写毛笔字，已经远远超出了书法艺术本身。没有规则的束缚，亦鲜有意识形态的纷扰，更远离了市场的喧嚣。一个不争的事实是，毛笔字书写寄寓着他内心复杂而微妙的情感，是他长期写历史小说大作背后的一种对复杂与艰深而又深刻的历史人文的逃避放松。
这正如清代人刘熙载在《艺概·书概》中说：“写字者，写志也；书者，如也；如其学，如其才，如其志。总之日：如其人而已。”
2025年2月9日于乙巳
东湖路三官殿1号
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主办单位
北美术馆、湖北美术学院美术馆、湖北省书法家协会、湖北省中华文化促进会
展览备注
特别指导：中华文化促进会
支持单位：长江出版传媒、湖北教育出版社、湖北省中华文化促进中心、有光美术馆
策展人：张杰
学术主持：冀少峰
展览统筹：刘力英、胡莺、詹向阳
展览执行：程然、盛健薇、李玉娟、阮清雅
展览设计：乔杰、汪鋆、付铭
宣传推广：夏梓、符坚、曾静
展务运输：何淑君、钟妮雅
展览会务：黄利、李煜婷
展览收藏：马文婷、张丽、章后仪
公共教育：雷雅婷、刘梦盈
支持单位：长江出版传媒、湖北教育出版社、湖北省中华文化促进中心、有光美术馆
策展人：张杰
学术主持：冀少峰
展览统筹：刘力英、胡莺、詹向阳
展览执行：程然、盛健薇、李玉娟、阮清雅
展览设计：乔杰、汪鋆、付铭
宣传推广：夏梓、符坚、曾静
展务运输：何淑君、钟妮雅
展览会务：黄利、李煜婷
展览收藏：马文婷、张丽、章后仪
公共教育：雷雅婷、刘梦盈
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